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第41章：赶尸旅行团
其实我觉得湘西赶尸这东西，也属于一种文化遗产。属于一种巫文化，虽然有些事情违背科学原则，但是也是必须要在历史上记载的。
我看了天星一眼继续说道：“那这赶尸匠不是也得有个门派啊，后人啊，徒弟之类的么？”
天星听了之后笑了笑然后又继续跟我说道：“其实啊，细属中国的巫文化，就属这个湘西赶尸最神秘了。这东西可见不可查。”
接着我看了一眼天星，然后说道：“那这赶尸匠究竟是怎么赶尸的呢？神秘在哪？”
天星看了我一眼，然后说道：“具体怎么赶尸也不太清楚，怎么传的都有，各个版本都神乎其神的，不过我原来看过一本过去介绍灵异的书籍，其中第6卷第72章提到过赶尸的秘密。一般古时候，
在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，
老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，
每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符（辰州符）堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……”
“卧槽！这么牛b？”我听了之后直接惊呼一声。我心里就在想，如果这东西是真实存在的，我估计着像我们碰到苏浩尸体那回可能就跟这个湘西秘法有关，所以这次去湘西，我觉得一定能得到我想要的东西。
然后我继续跟天星说：“那上次苏浩尸体那事...是不是也跟这赶尸有关系？”
天星了之后点了点头然后继续说道：“一般他那种属于尸妖，就是尸体已经没有灵魂了，就是空壳，如果能有一定的机缘保持尸身不腐的话，被一些妖魔鬼怪所利用，很有可能成为尸妖的，但是..
也很有可能跟湘西赶尸有关。”
我听了之后，更加的确信我自己的想法，于是我又继续问天星：“那尸体是怎么从其他的地方赶回自己的老家的呢？”
天星听了之后好像还很得意的样子，然后又继续说道：“在赶尸的过程中赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个活人，当地人叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，
都由他一人赶。不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，
赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。
赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。”说完天星便拿起小茶水滋遛滋遛的喝了起来。
我一听，这也太牛b了。死尸客栈！这不就是以前电影里总演的那些东西么？原来天下真的有这种奇术，以前还以为他们都是骗人的。
天星边喝茶边说：“其实啊，你想，这世界上都有鬼，也有妖，只是你没看见而已，那为什么神话传说中的东西也不存在呢？他不一定是古人完全用脑子想出来的。万一，他要是真的存在过这个世界上呢？”
我一听天星这么说，心里多多少少还是有些犯怵的，想想人这一辈子，一共就几十年，还斗来斗去的，再看看其他的未知的神明，不都是活了几百岁，甚至上千岁？人就一个特点，贪婪！
为了得到自己需要的东西，不断地向未知探索，不管那代价有多么大。
天星喝完茶又继续说道：“这赶尸最后一步就是到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程
，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。
一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。”
我听后直呼神奇，看着天星惊讶的说不出话来。没想到这小子懂的这么多。
天星也是挺得意，然后跟我说道：“你知道吗这湘西赶尸湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
三可赶
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
三不赶
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。”
我听了之后也是唏嘘不已，这湘西赶尸，原来这么多门道。
天星听了之后又呵呵一笑，接着说道：“这才哪儿到哪儿啊，你不知道的事儿多了，我跟你说，这整个亚洲千年以来，神奇的事儿，多着呢。等着咱以后慢慢带你体会，总有一天，
这大江南北的奇门异术都带你体验个遍。”
我听了之后也是哈哈一笑，然后说道；“能不能活到那时候还是个事呢。先看看怎么活下来吧！”
接着我便有些困了，外面的天也黑了，不知不觉就这样跟天星聊了一天，迷迷糊糊就睡着了。毫无意外，睡觉时候又做噩梦了。
梦见我成了一个赶尸匠，赶一排排的尸体正在那走呢，突然天星就走了出来，问我：“你干嘛呢？”
我还挺疑惑，接着说道：“赶尸啊！”
天星看着我哈哈的就笑了起来，接着说：“你再看看你赶谁呢？”
我回头一看，我身后的尸体全变成我自己了，我居然在赶我自己！
我吓得嗷的一声惨叫，接着就吓醒了。我旁边那大妈被我吓得嗷的一声就叫了起来。我在一睁眼睛，就看见外面的天已经蒙蒙的亮了起来。
我迷迷糊糊的就捅了天星一下，给天星还吓一跳，赶紧擦擦嘴角的口水慌张的问我：“怎么了？怎么了？”
看他那熊样就是做春梦的，这美的，我发现这人心大是有好处啊，都一样被鬼缠，我就做噩梦，他就做春梦。
我看他那个熊样没好气的就问他：“咱是不是快到了？”
天星一听，接着就火了，然后说道：“到没到你不会问乘务员啊？吵我干什么？刚才就差那么一点！哎！”
接着我捂嘴就开始偷笑，然后咳嗽了几声，接着说道：“天星啊，你瞅瞅你丫内出息。”
天星看我见我在那贱笑，也没好气的说道：“得，您以为谁都跟你似的呢？天天睡完鬼接着睡人。”
我一听，当时就不乐意了！于是我便跟他理论了起来，还没说几句话就听见那边火车广播就喊：“湘西站到了！”