第三章 南海曹操

寒雨潇风 / 著投票加入书签

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    这袁绍一门四世三公,门生遍布,可谓枝多叶茂,位高权重,此人不是旁人,正是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。三国乱世之初,狮子精率群魔正堵在南天门,却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道,通天教主深感帝星飘摇,妖星现世,天下必将群魔乱舞,祸害苍生,通天教主深知此正是立功果的好机会,便道:

    “如今妖星现世,闻仲,你身为九天应元雷神普化天尊,理应下凡诛逆除奸,若能结此大功果,千年后可躲过一场灾劫。”

    闻仲虽不知这千年后的灾劫,却自知通天教主深意,自封神以来,截教门人虽众,却处处受阐教压制,他身为截教第三代长徒此时自应显示手段,于是便请了个诺,带着自己的蛟龙剑下凡保汉(这蛟龙剑极有来头,此剑原是蛟龙金鞭,这蛟龙金鞭是两条蛟龙,化成双鞭,分为雌雄,按阴阳分二气,后来蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭,虽经自己炼化,却一直难有寸进,好在雌鞭却是好的),但他道法精深,他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势,于是便在下凡前将其天目闭了,并嘱咐闻太师速去速回,此意虽好,可事与愿违,闻太师这天目自是别有妙处,原是下界立功果,却不料反受其害。

    要知闻太师这天目,白光数寸,可大可辨奸邪忠肝小可变人心黑白,因此费仲尤浑之辈一眼便知,而更重要的是此神目清世间沉浊持内心通明。也正是因此,袁绍少年时颇有忠肝义胆,而后来却不辩忠奸,当然,此为后话。

    这闻太师因一直炼化雄鞭,因而雌鞭却是未带在身上,本想回天宫去取雌鞭,忽一转念,下界没准可以将这雄鞭炼化好了,也是轻敌便未取雌鞭,但鞭常为双鞭,如今一只却是不美,于是闻仲便将隐了其身,变成蛟龙剑,但因这雄鞭没有炼化好,故而却是有一裂纹,不过此毕竟是上古神器,闻名天下,仅从其穗便可知此物,一般妖神都是识得此兵刃的威力的,故而虽有一裂纹却是难有能锐其锋者,当年闻仲因上了封神榜入了神道,法修不前,若非有此双鞭,只能算是化境前期,这化境前期比虚境后期却要高一档次的,但其法术通天,有飞天遁地,力及千钧之能,远非虚境之期所能披靡,但有了这双鞭却立马到了化境后期了,足见此双鞭的本事,不过这一只雄鞭,却只能算是化境中期罢了,可他一投胎便是入了凡胎,其法力就受限制了,发挥不出,只能看其体修的能力了,这体修即使是入了封神榜也不会减损,所以闻仲转世后本事便弱了,只能到通明之境前期,但他这对双鞭要是能拿到凡间,那便是极强悍了,毕竟此物是上古神器,即便执在手中便隐有太和之境之感,虽然实际上是远远不如,可惜他只拿了一个残鞭却是大打折扣。

    这闻太师在截教中可谓身份尊贵,下凡必定要找个好家势,选来选去,最后选了袁氏这么一个名门望族,只是此时却是袁逢侧氏临盆,这闻仲也没想太多,就投下凡尘,本想以正朝纲,却未想到朝纲已至此境地。袁绍下凡是诛妖星的,况这闻太师素来忠义,怎能忍受这群妖乱政?故而趁这野猪精势大之时,袁绍曾屡劝何进趁早把十常侍这些宦官杀掉,以正朝纲。而何进素来无谋,却将这个想法告诉了何太后,何太后本是个狐狸精,与何进关系也并非铁打的营盘,此时这何太后正和张让这些狸精打得火热,何况狐狸与狸猫本近同类,闻言自是不同意。

    何进眼看着自己要被这些狐精精狸精边缘化了,陷入势孤之境,正自踌躇,袁绍又献上一计,要他调外地兵力入京剿除宦官。对于袁绍此谋,史学家们多有批判,认为这是袁绍愚蠢的想法,而事实上,袁绍有此想法,绝非是真正帮这野猪精,而是因为此时妖星星位分明不在深宫,而闻太师正是冲着这妖星下界的,自然要想办法把这妖星诳进皇城方可收拾,在闻太师眼里,比起这妖星来,什么野猪精,什么狸精啊,根本不算什么,妖星不除,那才是真正的天下大乱,而事实上,事情也正是朝这个方向发展的。

    当时,此议一出,何进身边的人多有反对,多认为引外地兵力入京必会大乱,便竭力劝阻,当然亦有支持袁绍者,正吵吵嚷嚷之机,又走进一个人来,此人相貌粗露,个子不高,但身材极好,气质不凡,此人不是旁人,正是后来名震三国的曹操。

    说起这曹操,也并非是凡体,此乃是南海的一条千年青蟒,见中原天象大乱,便辞别南海来到中原。初到中原之时,落入深宫,正值灵帝御临温德殿,灵帝毕竟是条真龙,虽受邪魔侵拢,已有残龙之势,但毕竟龙气尚在,青蟒心生感应,知此人不俗,便想一睹真龙之势,心神一动便从梁上飞将下来,蟠于龙椅之上,这青蟒一现不要紧,登时冲撞了龙气,真龙原本已呈残喘之势,这一惊便损了真元,自此真龙气损,故而,才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒,原也不会有这等妖魔乱世之相,毕竟中原妖魔道行微末,不及海外妖魔凶悍,但冥冥中自有天定,又怎是人力所为?

    这青蟒心高气傲,自然也要为自已找个好处所,可惜青蟒不识人间事,见曹嵩家资雄厚,官至太尉,料其家境不凡,便降生在了曹府。却不想这曹嵩是宦官曹腾的养子,而宦官自古便为世间清流所弃,虽然曹嵩位高权重,但出自阉党之家,背后颇有议论,故而这曹操向来被同僚所看不起,尤其像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家子弟。

    这青蟒家世不好也就算了,长相也不敢恭维,青蟒之相自是不敢恭维,长大后也不过身长七尺有余,按今天说法也就1米六左右,但青蟒自是出自南海仙岛,气质著然,倒使其别有一番风味。当然,对于青蟒这种货色属于无编制的闲杂人等,闻太师根本入不了眼的,奈何闻太师天开眼关了,加上这青蟒也有道行,故此却没认出来,反倒因与其同为高官子弟,倒是颇玩的到一块去。

    这青蟒虽已是太和之境前期,因其法修,却是颇有道行,炼得一本领也是了得,便是虚实之功,此功法有鬼神之法,与之缠斗却是难看出其所出招的方位,而这虚实更令擅算者算不出其想法,似虚非虚,似实非实,隐能算出,却有飘忽难定,着实令人难于对付。

    这青蟒道行虽高,却也不是没人知道,至少有两人个是知道的,其中一个就是乔玄,桥玄虽不是什么将星下凡,却也有曾有过仙缘,于吉曾对他说起过青蟒之事,所以当时他便认了出来,只是桥玄本着度人之心对他说:

    “如今天下将要战乱,能够安定天下的岂不是你吗?”

    此所谓解铃还须系铃人,当年青蟒冲撞灵帝,至有今日乱世,因此曹操是因,自应有果,只是他说的隐晦,曹操未听出来,不过曹操安天下之心却是自桥玄而起。

    还有一个人,此人便是许邵,许邵虽不是仙,却也有些修行,此人见人能识其前世今生,乃当世名士,但凡他评价过的人大都立马身价倍涨,此人在当时可谓是武侠小说中百晓生一样的人物,所以曹操也曾找过他,许邵知前世,一见曹操便知此人乃造恶之源,所以深以恨之,拒不点评,可曹操何许人也,许邵虽然痛恨也不敢得罪,后来威逼之下,无奈还是给作了点评,这个点评比较出名,后世尽知:

    子治世之能臣,乱世之奸雄。

    前一句是客套话,本来就不是太平时道了,谈什么治世能臣,而后一句才是重点,此时生逢乱世,而许邵正是说他是乱世之主。只是曹操那时阅历尚浅,怎么会知道这些,反到觉得奸雄也不错。这曹操初时不懂人间世事,任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,被众人所不看好,都觉得此子难成大器,但随着年龄阅历的增长,虽然相貌平平,却越发精明。

    其实,每个人在没落的时候都需要有一个伯乐,而曹操也有个伯乐,这个伯乐便是那位居司徒的桥玄,经桥玄提拔,曹操甚有匡扶之心,二十岁时曹操就在桥玄的提拔下举为孝廉,入京都洛阳为郎。不久,被任命为洛阳北部尉,洛阳为东汉都城,是皇亲贵戚聚居之地,尤其是十常侍等众,有很多亲朋在此为非作歹,很难治理。曹操一到职,就申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门左右,这五色大棒实是为这狸精而作,凡人若是打上,如同正常棒子,若是这狸精打上,便是十常侍也是十棒就能打死,曹操一心为国,眼见这狸精作乱,犯纪朝纲,有心为民除害,才作此一策,果然,十常侍中蹇硕的叔父蹇图违禁夜行,此人也是一小狸精,只是道行微末,但因是蹇硕一脉,故此也得了势,曹操眼见正是立威之时,毫不留情,将蹇图用五色棒五棒便打死了。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇硕,只是碍于其父曹嵩的关系,这曹嵩是太监的儿子,何况曹嵩养父是太监中的太监,唯一一个封侯太监中不是狸精的一个,可见其本事,于是只好明升暗降,曹操被调至远离洛阳的顿丘(今河南清丰),任顿丘令。后汉灵帝为巩固统治,设置西园八校尉,曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。

    此时眼见袁绍引狼入室,于是忙上前劝阻道:

    “杀鸡焉用牛刀?将军只要把他们抓了直接下狱就行了,何必招外兵,此事牵涉甚大,必会泄漏,一旦泄露,必会失败。”

    这何进道行微末,只道曹操是宦官后代,却不知他原是何物,闻言怒骂曹操有私心,曹操无奈出了何府,虽然他知道何进是野猪精本不想多嘴,但本着救世扶正之心,方才上前劝说,却没想到竟至如此,只得,无奈离开,叹道:

    “乱天下者必是此人!”