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这是我第一次知道老头的名字，左青，至于那第一代掌门人完全可以略过。
作了三个揖之后，老头又拿了三炷香，点燃之后横着拿在手上，然后对着神龛作了三次揖之后开口说道：“弟子左青在此收凡俗陈一鸣入门，特此拜见祖师爷，祈求祖师爷保佑其万事顺利，道路坦荡。”
说罢，老头将三炷香递给我道：“赶紧取四炷香给祖师爷敬上，跪拜七下，作揖七下！”
老头有脸的严肃，听后我不敢有半分懈怠，敢接取四炷香点燃，然后给祖师爷跪拜作揖，作揖完成之后，老头递给我他手里的三炷香，这才让我讲七炷香插上！”
插上之后，师父从那香案中拿出一根银针，然后让我把两只中指伸出来，他则是毫不犹豫地扎了上去。
扎了之后，他又道：“把舌头也伸出来。”
听到这儿，我有些虚火地说：“扎中指还要扎舌头？”
老头恩了一声说：“怕疼啊？告诉你小子这是必须要做的，因为以后做法需要用到中指血还有舌尖血，不用这供奉祖师爷的银针扎过，你小子以后作出来的法要么没用，要么不强。”
听了，我自然不能够逃避，于是伸出舌头给老头扎了一下。
扎完之后，老头从他兜里拿出一张黄符放在案桌上，然我挤一点舌尖血在上面。
我照做挤了一滴中指的指尖血摸在黄纸上，师父拿起黄符朝着半空一抛，那黄符发出一声细微的爆鸣，随后燃烧，落地之前迅速化为灰烬。
这个过程老头十分严肃，直到看见这张黄符测底化为灰烬，他才长长地舒了一口气，说道：“算你小子运气好，祖师爷现在已经同意你成为张天师一脉的弟子，从今以后，你便能以这一脉的身份行走江湖。”
得到这结果，我自然高兴，说道：“师父，那你现在是不是可以帮我算算，我父亲现在身在何方！”
老头打断我的话说道：“张天师收了你，但是老头我还没收你，接下来才是正真的拜师礼！”
说罢，老头让我在他身前跪下，然后给我说了一大堆的礼仪，反正就是让我啥事都得听他的，不能够做违逆他的事，还让我好生修行，以后将洛山派壮大发扬。
说了能有半个多小时，他这才把我扶起来说道：“徒儿，你现在的身份已经今时不同往日，现在你可已经是我洛山派的少掌门，以后切不可贪玩了！”
我尴尬癌都快犯了，这少掌门就是一个光杆司令，啥玩意都没有，完全是空有其名。
既然已经拜师，我自然不能再有什么怨言，一日为师，终生为父，师父从现在算得上是我的半个父亲。
我赶紧恭恭敬敬地鞠躬喊了一声：“师父。”
师父满意地点头应了一声，然后大笑着说：“有你小子，我洛山派以后绝对能成为这江湖之中的翘楚！”
说完这句话之后，师父又严肃起来，问道：“徒儿，为师现在问你一个很严肃的问题，为师能传授你五门术法中的一门，你小子听听看要学哪一门。”
随后，师父仔细地给我介绍了他所能教学的五门术法。
第一门乃是“山”，这里说的山不是大山，而是“透过食饵、巩基、玄典、拳法、符咒等方术来修炼肉髓与精神，以修成完美身心的一门学问，称之为山！”
在这里，师父也详细地给我说了一下这山之中的几门主要修炼方法的含义。
食饵是利用补药酒及日常饮食以增加体力．丹药改善身体素质的一种方法。
巩基是利用禅、静座，修行功法以控制精、气、神，进而增造体力的一种方法。
玄典就是研究功法、祖师爷的典籍，进而达修身养性的一种方法。
拳法就是习练各种武术以增强体魄，以及自身的战斗能力。
符咒就是掌握人心．避邪续煞．以达保安心思给予心灵上的寄托和治疗。
听了这山，我觉得挺不错，有点像是修仙成仙人的感觉，我问师父修炼这山有什么好处。
师父说道：“修炼山的主要作用，是降妖伏魔，延年益寿，如果有大机缘，还能像张天师那般白日飞升，成为仙人。”
之前听起来倒是不错，可听到能够成为仙人，这一点让我觉得有点扯了吧，于是让师父继续说下一门术法。
师父没有多余的话，也没有劝我要修行山，而是继续给我说下一门术法。
这第二门术法乃是“医”，利用方剂、针炙、灵治、祝由等三种方法．以达保持健康、治疗疾病的一种学问。
听到这的时候，我问师父，这是不是江西一带的祝由术，师父反驳了我的看法，说祝由术只是医门中的一项，而不是代表医门，说他能教的可不只是祝由术而已。
方剂就是利用各种药物治疗疾病的一种方术。
针炙就是人的脉络、气血循环的原理以针和炙来治病的一种方术。
灵治就是利用掌握人的心灵，造而以治疗人疾病的一种方术。
祝由术则是用符术来治疗疾病的一种方术！
听后，我觉着医门也不错，这年头医生这个职业那可是香饽饽，特别是能够治疗一些其奇难杂症的医生，那更是有钱都难请到，必须是有缘才行。
师父同样没有劝说我要学这医门，依旧是细心地给我解说下一门术法。
这第三门乃是“命”，所谓命，就是透过紫徽斗数、了平推命术、星平会海等方式了解人生，进而改善人命运的一种学问。
紫徽斗数就是根据人的出生“年、月、日、时”之四组干支推算紫微星辰及其他星辰．以占卜人命运的一种法术。
星平会海就是利用人之八字．以牙亮、太阳为中心的一种占术。
总之‘命”是以推定人的命运：进而少趋吉凶的一种学问。
命门，听着也是让我十分感兴趣，这样要是能推算出自己的命理，趋吉避凶，以后行走江湖，那不是阳关大道嘛。
但是，我说出来之后，师父却说道，这命只能给别人算，算自己乃是逆天而为，会遭到更严重的天谴。
师父说让我先别想，听他说完其余的两门再做决定。
这第四门乃是“相”，包括“印相、名相、人相、家相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。
印相，就是依使用眼睛来推算的印章上．文字吉凶的一种学问。
名相，就是一般所谓的“姓名毕”是依姓名的字、音形、五行。来推算姓名的吉凶方术。
人相，包括面相及手相二种；面相是以面为中心．以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球问之关系理论来推算吉凶。
家相，就是阳宅．是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。
墓相，就是风水学．是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。
总之“相”是对昅腈所看到的物体作观察以达趋吉避凶的一种方法。
第五门乃是“卜”，包括占卜、选吉、测局三种．其目的在于预测及处理事情，其中卜的种类又可分为断易及六壬。
占卜包括断易及六壬，断易是以占得之六十四卦配和日辰及月建来占卜事物吉凶的一种方术。
六王是以占卜时间的十二支，占卜的季节，占卜日的干支及其衍生之“虚星”来斷事物成败吉凶的一种方术。
选吉一般可用奇门遁甲，是以十天干及十二地支构成占术，以方位为主．来预测事物成败吉凶之一种方式。
听完这五门术法，可以说我就像是听了一会天书，毕竟这突然给我脑袋里灌输这么多的东西，一下子压根消化不了！
我自己仔细梳理了一下，五门术法的简单概述是这样的。
山主要分为三类，养生、玄典、修密；其中养生为食饵和巩基，玄典为打坐顿悟祖师爷留下的典籍，修密为修行武术和符咒之术。
医则分为四类，方剂、针灸、灵治和祝由术。
而相学就分得比较多了，相印、相名、相人、相家、相墓！
卜则是为占卜、造局和测局，至于命那就是推命
我在一旁想了许久，师父这才开口问道：“想好学这五门中的哪一门了吗？”
我看向师父，没有急于回答，而是问了师父一个问题：“师父，你五门术法都会吗？”
师父毫不犹豫地点点头，他点头的时候，我心中已经有了答案，于是赶紧说道：“那我五门都要学！”
既然师父都会这五门，我为什么要去选其中的一门，而不是将这五门都学会？
师父听了我的话之后，笑得合不拢嘴，说道：“不亏是我看中的苗子，要的就是这股劲，为师五门术法都会一并教于你小子！”
得到师父的肯定，我这五门术法都能学，自然是高兴得快要蹦起来。
但这时候师父却给我泼了一盆凉水：“学这其中的一门都得花上不少的时间和精力，你小子要学五门，以后任重而道远啊！”