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享受果实
罗马皇帝哈德良看见一个老人正在努力工作，种植无花果树。他问老人道:“你是否期望自己能够享受果实呢？”
老人回答说:“如果我不能活到吃无花果的时候，我的孩子们将会吃到，或许上帝会特赦我。”
“如果你能够得到上帝特赦而吃到这树的果实，”皇帝对他说，“那就请你告诉我。”
时光流逝，果树果然在老人的有生之年结出了果实，老人装了满满一篮子无花果来见皇帝。见到皇帝时，他解释说:“我就是你看见过的那个种无花果树的老人，这些无花果是我劳动的成果。”
皇帝命他坐在金椅子上，把他的篮子装满了黄金。
可皇帝的仆人反问道:“您想给一个老犹太人那么多荣誉吗？”
皇帝回答说:“造物主给勤劳的他以荣誉，难道我就不能做同样的事吗？”
后来，老人有一个懒惰的邻居，他妻子听了老人的故事，她对丈夫说:“皇帝爱吃无花果，给他点无花果，他就会给你金子。”
丈夫听从了妻子的话，也拿了满满一篮子无花果到皇宫，要求换取金子。
仆人报告皇帝，皇帝大怒:“让这个人站在皇宫门口，每个进出的人都可以向他脸上扔一个无花果。”
黄昏时，这个可怜的人被送回了家，浑身又青又肿。“我要把我得的全给你！”他冲妻子喊道。
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教育艺术
犹太人很讲究教育的艺术。他们有句至理名言:
“要按孩子该走的路来充分地训练他。”
犹太人认为，一个孩子在学习《圣经》上有进步，而在《犹太法典》上没有进步，那么就不能试图通过教他《犹太法典》来推动他进步。如果他看得懂《犹太法典》，就不要逼他学《圣经》。要在他知道的事情上训练他。
在教育孩子时，拉比们认为，如果老师教的课学生不理解，那么，老师不应该大发脾气或对学生们发火，而是应该反复讲解课程，直到学生们完全理解并掌握为止。
在学习过程中，犹太人认为一个学生在听了好几遍课之后才能掌握所学的知识，他不应该在那些只听一两遍课就能掌握的同学面前感到羞愧。但是，这个学生的不理解只能是因为课程本身就难或者是由于他们的智力不足。如果学生在学习时粗心大意和懒惰，那么老师就应该斥责他们，用责备的话让他们惭愧，并由此而激励他们，这就是老师的责任。
但是，老师不应强行给孩子们上重轭，因为指令只有在轻松愉悦地传达时才有效率。要给孩子们小小的奖励来让他们高兴，一个专心的学生会自己阅读。如果一个学生不专心，那么就把他安排在一个勤奋的学生旁边，一个老师应该在他的学生面前露出“破绽”，通过提问，激发学生们的才智，并探知学生们是否记住了他所教的东西。
同时，犹太人认为，作为学生也应该讲究学习的方法。
犹太人对学生有一个著名的忠告:
“不要说‘如果有空的话我就学习’，因为你可能不会有空。”
《犹太法典》中有许多关于书本的良言:“一个人在旅途中，如果发觉一本故乡人未曾见过的书，他一定会买下这本书，带回故乡与乡人共享。”
“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可以出售任何书本。”
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