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来到大唐时刚入夏，至今秋已过半。
近半年的时间，方元明里诗书会友，一次七夕诗会，数首绝唱将盛名推到巅峰。博了个淮扬以南，才学第一的名头。在大唐已经算的上声名远播的了。若是出入各地，都是门阀一级争相招揽的人才。
暗地里他却奔袭八百里，粉碎数股山匪，会武淮扬千里无数名家，基本摸清了真气的运转方式和修炼方法。因其真面目无人得知。且来无影去无踪，交过手的都碍于面子，不会到处去嚷嚷自己被人打败，而且连对手都不知道是谁。除了小范围有一定震慑力，基本没有什么名号传出。也省了方元很多心思。
国术乃开发人体，主修性命。讲究精神意志凝练，御使肉体能所不能。是精神并举，开发自身的路子。
真气修炼是内炼一口气，走的引气入体，练气化神，用外在天地锻炼人体内在天地的路子。
两者并无高下之分，终究殊途同归。
按照方元交手数十场的经验，国术抱丹是介于真气修炼先天宗师的样子。国术到抱丹境界，爆发力和境界不逊于一般先天宗师，续航力却要更强。
大抵按原著推断，丹劲此时应该与宇文化及这等宗师相当。爆发战力属于一般宗师，近身爆发可以打死大半的宗师，但考虑真气强者到先天宗师后的行动能力，除非硬撸，不然宗师强者都很难杀死的。
以此推算结合原著实力来测，方元估摸罡气可以和总师顶端的高手对抗。
自己应该硬钢大宗师不在话下。至于输赢，没有打过还只是揣测，但大差不差。同为一界巅峰，国术之道并不输于真气之道。
只是不知道大道珠送自己来这个世界到底有什么用意。
此时杨广二征高丽新败不久，离剧情开始还有三年时间。
杨广还坐镇洛阳，隋军主力犹存，此时天下虽有乱相，但还未伤及统治。
各门阀蠢蠢欲动，却还忌惮杨广的存在，都只是暗地准备。
方元因才名远播，也不得不参加了本地的几次诗会文会。以方元抱丹精神修养，地球三十年龙蛇十五年的耳濡目染。在大唐时空，基本吊打所有才子名士。
不管儒道释经典解读还是诗书画，方元都各有见解。而且有隋后一千多年的历史文人站在背后。方元无疑在文这一方面立在了大唐未免顶端。
扬州第一高手石龙一心修道。几次闻及方元对道家学说的大论，不由拜服不已。
方元知道石龙此时应该正是获得长生诀的时间。
但因为不确定，是以未曾轻举妄动。
两人一个神往，一个有目的的屈意相交。不多时两人在一次论坛会面，一面之交就成了煮茶论道的道友知己。方元一手茶艺更是让石龙引为奇艺。
秋雨绵绵。似要赶着将今年的雨下完，好进入冬日。
方元一袭青衫，头戴儒巾，一副士子的打扮。独自撑了一把油纸伞，手里提了个小罐子。来到扬州郊外的一处小庄园前。
方元还未进园子，就听到一个爽朗的声音传来。方道友来了，有失远迎了。失礼失礼。
数日不见，石某真是茶水无味啊。随着声音，一身道袍的石龙，袍袖博带翩翩，红光满面从院门闪出。
石龙此时年已届花甲有余，号推山手，垂名扬州数十载。此时容颜看似约莫四十上下，显见一身气功不俗。看到方元亲自登门，石龙一脸笑容。
在方元的划分里，大唐的宗师按战力分为三类:
一则是石龙这等虽强晋先天，名列宗师，但无甚进取心，此时已经没有潜力和后劲的。
二则是宇文化及，杜伏威这等有奇功绝艺，名垂江湖少有敌手的。
三则是阴后，四大圣僧之流，功参造化，纵横武林几近无敌的。
这三类除了因为功法使所修真气属性，真气浑厚度差异外，还有心志上的差异。
像石龙一心修道，守扬州第一高手之名几十年，但实则少有动手机会。像原著里，他和宇文化及的修为本来应该是同一水平线的。结果在心志上输了一筹，在实战上更是一触即溃。
而四大圣僧一流纯粹就是百年修持，一身佛门真气浩瀚无比。比大宗师也不差了，只是境界差了一筹而已。
方元与石龙客气一番，两人携手进门。
将手上罐子随手放在小庄园的偏厅桌上，取了纸伞。方元才悠悠打趣道:石道兄近来气色大好，道意盎然。莫非武功大进，道法有成？
哪里哪里。方居士取笑了。方道友才是真正道学大宗。石龙讪讪一笑。恭维了一句似有所求。不复寻常交流洒脱出尘了。
引方元跌坐客厅蒲团上，石龙拢袖笑着道:近日石某得了本奇书，有好些疑问，正想请教方居士。
方元心里一喜。未料到恶趣味的当文抄公装才子，竟然有这个好处。石龙所言大抵是长生诀了。
方元未修炼真气，石龙也一直认为方元只是个博学多才的文弱书生。
国术修炼到方元的境界，不是同样国术高手，根本无法辨别有修炼痕迹。
刚得到长生诀的石龙参悟一段时间，一点头绪都没有，还几次差点走火入魔。想起方元在道学上的高深造诣。加之方元又不是武林中人，才遣徒弟几番上门延请。才有今日方元上门拜访的一幕。
石龙平日都住在这郊外小庄园，除了偶尔徒弟下人来送餐和值扫，都是一个人独处。此时方元到来，石龙也是亲手煮水煎茶，两人边煎茶边叙话。
石龙问了一些道学上的问题，许多是长生诀上摘录的句子。方元都一一作答，给了解释。石龙不由大喜过望。看来长生诀破解有路了。
两人叙话数盏茶时间。方元才淡然问道:刚听石道兄说得到一本奇书，莫非是未曾出世的道学典籍？
石龙袖手给方元茶盏加了水，微微笑道，方道友，稍等去石某静室一观就是了。正等方居士为之释疑呢。
两人一盏茶毕。石龙就带方元进了后院。
在院子最里间有间静室，阔及三丈。正对门的墙面是一副对联:”达则兼济天下，穷则自立其身。”
下有散乱放置的三四个蒲团，只一个上面有使用痕迹。
石龙翻出一本薄薄的书册递给方元。
两人正襟相对跌坐蒲团上。方元接过书一看，书册纸页颜色似金玉，材质却非金非玉。为一种不明材料做成，微一用力觉十分坚韧。
翻开书册，不过十来页。前面是甲骨文书就的正文，后附七副图案。
其中正文约莫有小半被破译注释，历代主人的理解注释又各自不同。都云里雾里的道家术语，让人不明所以。
方元直接略过，将那七千字甲骨文和后面七副图案仔细记下。
国术对精神的开发，比起真气先天宗师更甚几筹，方元现在差不多有过目不忘的本领。
约莫两刻钟，方元放下书。
看了眼正眼巴巴瞧着自己的石龙道:石道兄，这本书的注释，大多知其然不知其所以然。参考价值不大。
而原文还需破解所有甲骨金文才能有突破
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