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海峰方丈最初以为和一众师弟都在寺里商量差不多了，也有很多高僧给出了主意，面对着各种阻碍力量所事前设定的预案，没成想还是一直担忧的安保出了差错。
这么说来，之前那么多的想法构思都白白浪费了，这一次迎回舍利的目标怕是难以实现了。一个人在院子里愁思，即便到了北京见了朴老又能如何，朴老虽贵为佛门领袖，然则又非齐天大圣，没有七十二般变化，也难给出一个万全之策。
走到了后院的小径上，因为下班，人员较少，难得的清净之地，让自己躁动不安的这颗心慢慢平静下来，这种焦急的感觉从未有过，以前在法门寺遇到了大位之争都不曾心潮跌宕，依旧宛若渭水。
虽说也是日夜挂念着舍利，心动意静，身起思落，每天能够看到真身宝塔就像看到了圣骨。如今身处古城，听到围墙外面的都市噪音也可打破沉思的自己，要不然此刻间怎么会在这条小道上重复走了多遍，抬头看了梧桐树上的鸟巢数眼。
这些行为不该是修为数十年的自己所为，以前佛典中说心外无物，不惹尘埃，今天想来一点都没错，内心深处有了舍利的牵挂，此番的身子皮囊已经不完全是自己的。
罢了，罢了，还是回到从前那个状态，以免待在此地修为法力也日渐衰减了，这就有违于遁入空门的初衷咯。
长袖一甩，径直回房。
释禅刚才在前院找了一圈，都没有看到海峰方丈，明天就是二人启程的日子了，今天已经把赶往北京的火车票拿到手了，这一会儿正准备把这个好消息告诉方丈，进门之后听同事说他刚在在前院左侧小书库旁见过大师，去了之后，却没看到，想着他应该这会儿转到后院去了，索性直奔后院，也空无一人，猜想是否回了房间，当前脚刚踏进门槛时，略有吃惊。
屋中的海峰方丈弯着腰认真收拾行李呢，看样子是要离开了，竟然比他还着急，释禅偷着笑了，车票藏于身后，开起了玩笑，大师已经在收拾包裹了，想来是猜到了我把车票买到了，同事都说我一向动作迅速，今天看来败在了大师手下。
海峰方丈头也没回，听到声音就知道是他，也没计较他的戏言，跟他打了数次交道，知晓身后的这个年轻人尽管性子轻佻不羁，爱开玩笑，然则责任心强，品质颇高，礼数到位，爱岗敬业，实为四有皆备的青年才俊。
我呀，这次收拾行李是准备回宝鸡。这句话一出，可是让释禅不能理解，一改之前的嬉笑，严肃起来询问原因，海峰方丈把近日来所思所虑全都告诉了他，那日与他的最高长官局长会谈一事也给他说了，希望他也能够知难而退。
不必在这件与他关系不大的事上再操心了，大把的时间浪费在这上面，已经影响了他的职业规划，那天跟局长谈到了他的工作能力，道德品尚，在整个局里都是数一数二，只可惜近些年与他一同进来的人或高或低都升职了。
唯有他一心扑在守护舍利上，其他的事情无暇去理，领导只能把一些学术性的项目交给其他人去做，造成了他名声在外，内无实职的尴尬境界。再加上他性格狂放爽朗，给人一种玩世不恭的错觉，除了保护舍利之事兢兢业业，其他事情从不主动争取。
可能也是觉得没有意义，故而领导之间对他的看法不尽相同，争议很大，自己身居顶位，虽然明白，却也不能直接插手提升，最大程度支持他目前所做的事就是最大的鼓励。
这些话都是那日局长对他所说，他也想让这个有志青年节节高升，勇攀事业高峰，不为佛事所累。认为他这些年从地宫挖掘，舍利面世，再到忠诚守护已经做得很好很多了，为此也付出了代价。
借着此次不顺之机让他知难而退，收心聚力另谋仕途。释禅的回答却让他一阵惊讶，身为中央钦定的佛指舍利第一负责人，确保圣物安然无恙就是此生事业的目标，争取国宝归属法门就是我此生事业的宗旨，祈求佛祖护佑芸芸众生就是我此生事业的大愿，有此三大追求，何须力争虚位。
这一番话让海峰方丈刮目相看，一个如此年轻的小伙子竟然有此对人生理想的崇高追求，这种众僧苦苦追求，一生修心的大彻大悟居然被眼前的年轻人一语道破了，这种天赋异禀的佛门悟性怕是一世难逢，十代罕见。
倘若道宣在世也愿将他收为己有，法爽重生也会将他视为弟子，良卿不死也该将衣钵传承于他。只可惜了，身为法门住持却无德无能将此人劝说门下。别人对于三宝归寺都这么努力支持，自己此时明显有些退却了。
人老了，争心也少了，倘若当年的那个人还在，或许早就供奉佛前了。释禅看到他不再坚持返回了，就道出了自己的迫切想法，佛协会长赵朴初老先生一生学历颇丰，研究佛学，见证了无数寺院遗址挖掘，主持了不尽佛门会议，况且当年的舍利鉴定就是他亲为。
三宝归寺也是他一贯的主张，对于佛指舍利回归法门寺的安保方案想必他也有不同寻常的绝佳措施，我们应该相信朴老，依靠朴老，支持朴老。在这样充分理由的说服下，海峰方丈终于不再坚持了，同意跟随释禅一起动身进京。
北京朴老居住在六部口的一条小胡同里，在改革开放、大举建设的喧嚣都市中，颇有点‘结庐在人境，而无车马喧’的韵味。这条名为南小栓的胡同当时在名动京城，胡同东首是一座青砖灰瓦的老式四合院。
大门位于东南转西入前院，院南设倒座房，作为外客厅、书塾、账房或杂用；进入院内的有一排北房，为正房，左右附以耳房。四合院的格局，原反应出等级规定，尊卑差别，全部宅院皆按尊卑长幼排序使用。南小栓胡同1号是一个不大的四合院，在单进的四合院结构上来说，大致也差不多，但并没有尊卑长幼的分别。
这个四合院地处中南海隔西长安街以南，国家大剧院以西，和平门以内，坐北朝南与新华门在同一子午线上，院落共有十余间房屋，进门有一门廊，西拐即是东院，有一堵篱笆墙与中间的院落隔开。
东院有两间不大的房子，里间现在是佛堂，外间是朴老的小书房。中间的院落有两颗枣树和不多的竹子，东边的篱上挂着发出清香的金银花。院内有三颗大枣树，枝干苍扎，树冠如盖，阳光透过叶隙洒下来，落下一片斑驳。
院子西北角有一片小竹林，清风里飒飒有声，禅语有‘竹影扫尘尘不动’诗的意蕴随着摇曳的竹枝弥漫着。前排中间的南屋便成为起居、吃饭、接待合而为一的房，家中没有餐厅。饭桌不大，围上几张椅子，仅占屋子的一半，另外一半有沙发、办公桌，供秘书办公及接待来访者。
靠墙则全是书架，堆满了各种书籍、报刊、旁边有服务人员住宿和堆放杂物的房间。西院一排是厨房和仓库，北屋中间是大厅，东侧通过朴老的小办公室便是卧室、洗手间。西侧住着朴老夫人陈邦织的妹妹陈晓致一家。
四合院北屋是朴老的会客室，同时他还联系着一件件留存青史、弘扬佛教文化的大事：重建佛牙塔，纪念鉴真大师逝世1200周年，鉴真像归国探亲，建造香港天坛大佛、无锡灵山大佛、恢复各地寺院，形成中、日、韩三国黄金纽带。
许多从事宗教工作的干部、海内外老中青僧人、专家学者，都曾在这里留下过踪影。朴老的会客室也是书斋，书斋名为‘无尽意斋’无尽为圆融无碍之意，主张一切存在之自身皆可为主体或客体，而不论主客皆融通无碍而了无矛盾。
无尽意菩萨因观一切事像之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，以这样的菩萨为目标的人住在哪里都是一样，以此为名的书斋既联结四海风云，也牵动着众生平常的心。
此日，朴老正在书房练字，书法造诣很高，有三大特点为世人称赞，第一，书法中有贵和尚中的内在精神，展示着中华文化的精神内核，他的书法早期是写北碑入手的，所以结构上很方正，整体很饱满，而且骨法很有劲道，在用笔上也是比较偏向涩，而不趋向于疾。
中年后便开始学帖学，其笔法大多学习的是苏东坡的笔法，所以其字势向右倾斜且扁而肥，随后又纳入颜真卿字体的雄健和米南宫的稳健特色，最终形成自己的圆润中常而又挺拔，方正的字体中又带些许的雄健。
第二个特点是清新隽永，他追求的是字的精神，而不是字的唯美，朴老的书法大多是文字合一、诗书合一、不是因写字而写字，而是有感而发，有许多都是自己撰写的诗词；第三个特点书法作品中藏有居士的禅智，字字宛若莲花，带有很多的梵音，字体非常古雅平和，自然恬淡，像是不染凡尘的白莲花，充满佛家的智慧。
秘书引进来一个人，此人身着浅蓝西装，配以条红领带，臂间夹着一本厚厚的文件夹，恭敬地问候了朴老，是北京某某文化公司的经理，这次前来登门是托朋友之请前来求字，世人都知朴老的书法闻名全国，在北京更是一字难求。
许多企业家、政客都以能在客厅装裱一幅朴老的字画而自豪，一字千金不是夸张，他认为只要是友人，有求必应。简单聊过几句之后，朴老委婉拒绝了来人的请求，此人也不气馁，当面打开了他手中的文件夹，里面尽是一些珍贵文物的精美照片。
有许多还是近10年内考古挖掘的现场照片，朴老大跌眼镜，这些照片真是弥足珍贵，其详细程度可以和北京考古所收藏的相媲美了，居然会让这个商人拥有，莫不成许多文物都已经失散民间了，还是近些年文物倒卖流通有些泛滥了。
来人指出只要他愿意赠字，这面前的任何一件文物宝贝都可以拿来交换，当朴老准备合上文件夹时，末页的一件文物引起了格外留意，这件标为‘八宝梅花秘色瓷瓶’好像想起了曾经法门寺地宫出土的那一批震惊考古界的瓷器，册中的这一件更为精美细腻，来人看到他手持画册盯着最后一页不放，想来应该是心动了。
又问了一句朴老若是喜欢，就让老板来和您谈了，赵朴初摇了摇头，画册递还给了他，你走吧，下次也不用再来了，文物不是用来交换的，它是用来传承文化的，让来人闷闷不乐退了出去。
今日天朗气清，宾客云集，早上送走了北京商人，下午就迎来了西安贵宾。
海峰方丈与释禅行走在朴老这处四合院中，赞美不已，古色古香，中轴对称，布局合理，满庭书卷气息与禅韵梵音。朴老中午还在为早上的商人换墨一事不悦，下午就接待了来自古城的亲朋好友，这已经不是第一次见到这个年轻人了。
与海峰方丈也较为熟悉，对他们二人都有好感，陕西的忘年朋友。得知他们是为了佛指舍利一事而来，特地邀请进会客厅，身边的秘书亲自端茶服务，可见极为重视。
听到海峰方丈苦于将佛指舍利迎回没有办法确保安保，偌大的法门寺中竟无一处安放的严峻问题时，阅历丰富的赵朴初竟然也被难住了，这还真不是一个简易的事，放置方丈禅房众人猜测其有不轨之心，供养大雄宝殿又恐遭贼盗掘，这也不是，那也不行。
稳坐桌前的朴老徐徐站了起来，来回在房间走动忖思，当走到书架旁，看到了《西游记》一书时，灵机一动，脑海闪出一道慧光，随即坐了下来，给他们讲了《西游记》中‘扫塔辨奇冤’的故事。
说是在祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容向唐僧师徒诉说了一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪，僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫，至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。
悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化作少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。二人一听这个故事，霎时明白了，朴老不愧是佛门领袖，博学远谋，这是在建议他们二人可将归宿的佛指舍利供奉于法门寺中真身宝塔之顶，这样一来，高达71米的实心宝塔，令心存不轨之人巧手难用，无计可施喽。
海峰方丈要不是亲耳所听，自己在法门寺苦思冥想一辈子，恐怕都不会想出这么个出乎寻常的法子，日日在宝塔下面转悠，从没有联系到《西游记》中的生动故事，深深折服于赵朴初的渊博学识，通古知今，中国佛教在这样智慧的人领导下一定会辉煌再现。
正所谓酒逢知己千杯少，话不投机半句多，年迈的朴老近些年也是疾病缠身，前段时间刚刚出了北京医院，在家静养这段时间很少会客了，四合院里也冷清了不少，今日艳阳高照，香山浮云，朴老的心情好点才得以来到书房练字。
早上就遇到了令人不悦的文物商人，还好下午接待了佛门中人，为他人解决了困难，提出了方案，朴老心情大好，竟与他们二人聊到了傍晚。一抹红霞从菱形砖瓦洒了进来，朴老在夫人的提醒下才不得已暂停话题。很是欣赏释禅这个小伙对于佛指舍利的认识，对于佛教的理解，也很欣慰海峰方丈坚守法门的精神。
在家中留了他们一晚，共同用了晚餐，第二天安排海峰方丈前去北京房山云居寺瞻拜游览，自己则给释禅介绍了他住了数十年的四合院及门前的南小栓胡同，让他了解了一下胡同文化，北京味道。
前前后后就像讲解员一样，把左右院落介绍一通，释禅平日也喜好书法，这次难得机会当面一睹朴老现场大作，朴老饶有深意问他想写什么字，略加思索，说出了‘静守舍利’四字，朴老淡淡一笑，挥笔而就，待其干后，竟然直接送给了他，并且赠言，‘静守不易，佛光永恒’八个大字，让释禅狂喜之后渐渐深思起来。
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