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施人吉如今孤身一人，也是无处可去，见老丈言谈间还算亲切，就跟随他一起前往卫国去谋条生路，毕竟齐国路远，而此太行山处距离卫国的城邑却是很近了。再者如今以他野人的身份其实去哪一国都是一样的，都无法被重用，在这个“世官制”的时代，只有公族和士族才能做官。老丈见施人吉体格魁梧，言谈间也是有礼，心下顿生好感，一路上两人聊了许多邢卫两国之事，让刚穿越而来的施人吉对这个时代多了些别样的认识。
此时的卫国君臣还沉醉在自己的大国梦中未醒，毕竟卫国历史上也很是辉煌过。卫国，顾名思义“拱卫中央之国”，乃是是屏蕃周朝的重要支柱，卫武公时也一度强盛，为诸侯伯长之一，小诸侯国都要受其节制。周平王东迁时，卫武公曾出兵助周平戎，立下功劳，由侯爵升为公爵，名盛一时。
老丈之所以觉得卫国比较安全，也是因为相较起来，卫国的领土面积要比邢国大上许多，且卫有商贾之利，较为富裕，军事上也是已“千乘之国”闻名诸夏已久。
老丈有这种想法倒也不能算错，如今几个实力比较强劲的国家中卫国的确还算一个老牌强国。其它的国家中，齐国因为吞并了纪国和谭国，如今国力强盛算是头一个；晋国扩充二军，伐灭霍国、魏国和耿国三国，算一个；楚国经两代楚王的“文武之治”，如今也已经崛起，虽然被诟病为蛮夷，但实力非常强劲也算一个。郑国、宋国、鲁国跟卫国一样，虽然都在走下坡路，但底子比较厚，也是老牌“千乘之国”，故而也在强国之列，面积上不比此时的晋国小。其它秦国仍未崛起，周边仍旧犬戎林立，只能算半个，周天子武力不强，但政治影响力很大，也能算半个，蔡国、陈国也都有三百乘的实力，也各算半个。
施人吉来自后世，自是明白，其实最有发展潜力的国家乃是齐、晋、楚、秦四国，真正地被称为春秋四强国。在接下来的几十年间它们相继争霸，什么齐楚争霸、齐晋争霸、晋楚争霸、秦晋争霸，都会轮番上演。如果把春秋诸国林立比作后世的联合国的话，那齐、晋、楚、秦四国就相当于五常大国一般的存在。特别是如今的齐国，打着“尊王攘夷”，维护正义的旗帜，经常纠集一帮小弟围殴不听话的国家，维护他在整个诸夏世界的威望，有点类似后世美国的做法了。就在几年前，卫懿公三年，卫国就被齐国以不敬周王室的名义教训了一顿，大索财物而去。
经过长途的跋涉，众人终于来到了卫国的“中牟”都附近，卫国大夫石祁子的家臣接待了他们，并把他们和另外逃难而来的难民凑了两百户，组成了一个遂人甸邑，安排在了太行山的脚下石祁子的都邑旁，以老丈为“遂正”管理诸人。
施人吉听着老丈与卫人的交谈，似懂非懂，但是在人前不好相问，免得失了礼数，一直等老丈办完了相应的手续，他才开口相询。原来这时齐国虽有“管仲制鄙”之事，但都鄙制此时却还未传到卫国，卫国行政的划分现在还是按照传统周礼中的都邑制度。
何为都邑制呢，虽然老丈对施人吉连这都不知道感到很是无语，但是见他身材高大、孔武有力，也有心收为已用，还是给他详细地介绍了起来。
根据《周礼》，4井12户，平均24个成人丁男，组成一个村邑，16个村邑200户组成一个甸邑（1个甸邑出马车一乘），10个郊人甸邑和10个遂人甸邑加1个都城邑和4个鄙邑（出马车1乘）组成一个“小都”邑（也就是1个都邑能出马车25乘），而一个“小都”邑一般相当于一个男爵国的大小。
“都邑”的城郭以内称为“国中”，城郭以外称为“郊”，“郊”以外则称“野”或“遂”。一般说，国中及四郊之地，其居民称“国人”。“野”的居民则称“野人”，或者“氓”、。
所以老丈的“遂正”大概就是后世的村长，而“遂人”施人吉就是农村的村民，或者农奴，而“遂人”的农村户口是要被“国人”的城镇户口所歧视的。周灭商后，多以周民为国人，以殷人和土人为遂野之人，同时战俘也是遂野之人的一大来源，所以国人地位更高，且靠近城郭更加安全。
施人吉没想到对农村户口的歧视在这么早的春秋时代就开始了，心中自是无语，不同于后世的是，这个时代阶级更加固化，施人吉背上了“遂人”户口，想要再往上升就千难万难了。
而所谓的“小都邑”就相当于后世的县，都城邑大概就是县城，而县鄙邑大概就是乡镇了，而甸邑就是农村了。不过这“小都邑”的面积要比后世的县小上不少，因为其下属只有4个镇，而后世一个县有20个左右的乡镇，也就是4-5个小都邑大约才相当于后世的一个县的大小。人口上，一个“小都邑”大概有5000户左右，也就是大概2-3万人左右。
施人吉推算卫国如今既然能出得起战车千乘，以一个都邑出25乘来算，那么卫国如今该有40-50个左右的“小都邑”城，人口大概在100-120万左右，考虑到连年战乱，国内也不甚安稳，多次国君更替，所以实际人口应在100万以下。
施人吉隐约记得自己在网上看过不详的资料估计，说春秋时华夏族的总人口大概在2000万左右，而秦始皇统一中国后，全国人口大约在3000万左右，春秋中期战事烈度还没那么强，所以卫有一百万人口也是可以理解。
施人吉的推算大致不错，如今卫国实际可控制的人口大约有100来万，都邑城池共有55座，面积大概相当于后世十二、三个县左右大小，也就是两三个市的面积。所以春秋虽然看上去诸侯国林立，但是所谓的伯爵最多也就是县长，侯爵也就是市长而已。
不过这时这些县长、市长可都是家族世袭罔替的，维持统治体系的乃是血缘关系，在封地内生杀予夺，权利非常之大。诸侯国国内君主一脉，有血缘关系的叫做公族，包括君主的叔伯兄弟、儿子等；诸侯国内跟君主没有血缘关系，但是执掌国政的贵族叫做士族，士族也可以世袭，有九世为君的诸侯，就有九世为士的大夫。
老丈在邢国就是“士族”，不过属于“下士”，后代除嫡长子外其他庶子就只能按律降为平民了。不过即使是“下士”，在这个时代也还是高人一等的贵族，所以老丈才能当了遂正，也就是后世的村长，手下管理近千号人。施人吉眼下无依无靠，自然就更要抱他的大腿了，随他前去，至少能混个温饱吧，不然靠他一个人的力量想要在这个时代活下去可没那么容易。更何况他如今只是一个最下等的“野人”，没有氏族可查，没有晋升通道，而且虽然他自认为是读过书，有学识，能认字的，但是当看到这个时代的文字后，他感觉到了自己如今就是文盲一个，而且这些复杂的文字再学习起来的难度也非常大，很难一一对应起来。
“人吉姓施，看样子乃是殷民后裔啊。”老丈果然见多识广，细细道来：“当年周王室以“殷民七族”封康叔殷墟为卫国，以“殷民六族”封伯禽于少皞之墟为鲁国。“殷民六族”者，有条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏六姓；“殷民七族”者，有陶氏、施氏、繁氏、铸氏、樊氏、饥氏、终葵氏七姓。”
也不知老丈是不是故意说给他听的，将他这姓的渊源说得透彻，让他至少是有了来历，虽然这殷民后裔，如今大多也是野人，且四散分布于乡野之间，但在卫国国内人数还是不少。
当年分封卫国时，人口比例上，周民三成、殷民三成、土人四成，周人居于都和郊，殷民与土人居于遂野间，所以殷民虽也有姓氏，但是地位并不高贵，土人则连姓氏也无，地位最低，不过几百年下来，土人也同化地差不多了，也冠上了杂七杂八的姓氏。当年殷民七族迁徙到卫国定居，总数约有十万，如今更是三倍于当初，有三十来万。
本来老丈作为有据可考的士族后裔，又是周民之后，原本是可以得到特殊照顾在郊区定居的，这样遇到战事可以往城郭之中躲避，无疑更为安全。只是这样安排的话，他不会有任何的职权，所以老丈宁愿选择在遂野安家，至少可以做个有实权的遂正，利用些许的权利保护这百来号宗族的平安，也是用心良苦。
注：1《周礼·地官·大司徒》:“诸公之地，封疆方五百里，其食者半；诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一；诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一；诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一；诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。”
1、可以看出实际可耕作的土地往往只有三分之一、四分之一，所以荒野地带很多。
2、男爵是封疆百里，1个都邑；子爵是封疆二百里，2个都邑；伯爵是封疆三百里，4个都邑，相当于16-20个镇，所以伯爵国的面积约为后世一个县的大小，是比较接近的。而侯爵、公爵更多是名誉上的殊荣，比如齐侯、卫公，齐的面积不比卫小。
(本章完)
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