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《管子》曰：昔葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也。
《初学记武部剑》：其後楚有龙泉，秦有太阿、工布，吴有干将、镆铘、属镂，越有纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙诸剑。
《吴越春秋勾践阴谋外传》：越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称袁公，问於处女：吾闻子善剑，愿一见之。女曰：妾不敢有所隐，惟公试之。于是袁公即执林于竹，竹枝上颉桥未堕地，女即捷末，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。见越王，越王问曰：夫剑之道则如之何？女曰：妾生深林之中，长於无人之野，无道不习。不达诸侯，窃好击之道，诵之不休。妾非受於人也，而忽自有之。越王曰：其道如何？』女曰：其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若彷佛。呼吸往来，不及法禁。纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。越王即加女号，号曰越女。
其言妙契精微，深得剑术之要。所谓门户幽明，即斗剑时进退纵横之法。而内实精神，外示安仪；则是描述斗剑时精神贯注，从容不迫，观变进招的形态。金庸更将此段传奇，写进了他的武侠小说《越女剑》中，作了非常深入的刻划与探讨。
身与剑合，剑与神合。这是练剑之要亦是剑道的至高境界，
汉刘熙《释名释兵》：剑，检也，所以防检非常也；
《初学记武部剑》之《贾子》：古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。
剑为兵器，亦为神器；阴阳不测谓之神，而神无方。
陆凡觉得，生活就像击剑场，场内的人都在练习剑击之术，但却不仅如此。
人生尽在偶遇，焦阳是突然闯进陆凡的视线中的。
陆凡在等红灯过马路，突然，一个熟悉的身影在他眼睛的余光中出现，“焦阳！”陆凡一下子就断定这个身影是焦阳。
“焦阳！”
“陆凡，没想到会在这儿碰上你！”，焦阳的声音还是那么清脆甘甜。
“你现在忙什么？”
“我跟一个朋友一起做点事情！”
“孩子上学了吧？”
“上小学了，你呢？”
“在幼儿园”
“你家是个男孩吧？”
“是啊，今天周末你还工作？”
“自力更生，多劳多得！”焦阳笑的委婉含蓄。
“周末不带孩子出来玩啊？”
“在家呢！做作业。”
“老人们都还好吧？”
“都很好！”
陆凡从别人那里知道焦阳离婚了，一个人带着孩子生活。
焦阳在陆凡上高三的那年结婚了，陆凡和吴虞曾经答应焦阳，去参加她的婚礼，陆凡最后没有去，只是在焦阳结婚前不久，去了焦阳的家里。
一抹浅浅淡淡，如云似雾，但却浓的似浆，饱满了心中的某个角落！
焦阳的新居三室一厅，敞亮、整洁，散发着若以若无的馨香。陆凡坐在松软的沙发里，搓着双手，他来的时候有很多话要和焦阳说，但此时的他却只有紧张，每次见到焦阳他就紧张的说不出话来，也不知道说什么。
焦阳穿着一身女士西装，干练、漂亮，温柔而有韧性。
陆凡没有说祝福的话，只是偷偷的看着焦阳漂亮的脸和浅浅的笑，陆凡不明白焦阳为什么要结婚，她年轻、漂亮，为什么急着结婚呢？不能再等等吗？
焦阳把陆凡当成弟弟一样，这让陆凡很不舒服、很不情愿。
焦阳留陆凡在家吃过晚饭，陆凡才赶回学校，那已经是第二堂晚自习了，但都无所谓了，因为陆凡整个自习课，都在想着焦阳结婚的事情。
而现在，焦阳离婚了。
陆凡望着焦阳，笑容里是陆凡的思绪。
焦阳结婚，陆凡觉得那是焦阳的选择；焦阳离婚了，陆凡觉得那是生活的选择，焦阳一个人带着孩子生活，希望焦阳照顾好自己，对自己好一些。
焦阳一如从前浅浅的笑，飘进陆凡的心里，隐隐的痛。
生活就会结婚，生子等等，这一切仿佛就是生活的全部；但生活让焦阳离了婚。
焦阳一定会找到自己的幸福，陆凡想，因为带着孩子一个人生活的那个人是焦阳。
“你先忙吧，改天有时间一块坐坐，我还有些事，先走了”焦阳看见陆凡有些怪异的神态。
“好的，有空联系”陆凡感到有一种距离在撕扯着。
“再见”
再见，焦阳转身走了。
焦阳去了上海，怀揣着她的梦想、对爱的执着，带着她对生活的选择，带着要慢慢长大的女儿。
陆凡此后又见过一次焦阳，依然浅浅婉婉的笑，陆凡再一次见到焦阳，确是十年之后，依然笑的浅浅婉婉。
生活就是一场轮回。是剑舞的动静开合，其道甚微而易，其意甚幽而深，见之似好妇，夺之似惧虎，纵横逆顺，直复不闻。
身与剑合，剑与神合，人剑合一，在陆凡看来，别有深意，陆凡感慨，生活中拔剑而舞的自己就是铸剑师，铸出神形变幻的一把剑，即可披荆斩棘，又可自伤，这把剑就是自己，就是自己的生活，自己的世界。
我们对别人犯了错，却都活在自我的宽恕中！
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