第288章 片足 2

风吹陌梁 / 著投票加入书签

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    《春江花月夜》时长9分多钟,之后是一曲《平沙落雁》,和前一首曲子的激情澎湃比起来,相对空灵一些。第二首曲子完毕,徐畅然站起来,关掉音乐,来到严美琴面前。

    严美琴一动不动,似乎还沉浸在音乐带来的意境中,或是古代高楼上的思妇,对着明月,遥想远方的游子良人,或是皇宫中不意触犯龙颜的妃子,战战兢兢中等候发落……差不多吧,都说得过去。

    徐畅然伸出手去抓严美琴的右腿,她的身子一激灵,想往后退,但被门板挡住了,徐畅然把她的右腿提起来,抚摸着小腿,这还是第一次触摸到小腿部位的皮肤,同样没有瑕疵,光滑而细腻,闪烁着青春的光泽。

    徐畅然抱着严美琴的小腿做了一阵伸展运动,接下来,就开始今天主要的活动,片足。

    片足是一种日式说法,指单腿站立,另一条腿被吊起,是吊缚中最常见的项目。徐畅然观察过卧室门后,想出了这种办法,的确很简陋,但没有找到更好的解决办法。

    徐畅然抱着严美琴的一条大腿,开始把小腿往上扳,他想试一试一字马,结果发现严美琴弯腰,脸上也显出痛苦,不行,她没有这方面的形体训练,连舞蹈都不会,一字马不合适。

    然后试着让腿打直,把绳子绑在脚踝处。腿倒是打直了,但徐畅然感觉这样吊缚的难度比较大,而且会比较痛苦,最后只得采取相对轻松的做法,在靠近膝盖的大腿处绑上绳子,吊起来。

    为了减轻绳子对大腿的压力,缠绕了两张毛巾,在缠绕毛巾的过程中,徐畅然意识到这个办法不仅麻烦,而且对于减轻绳子的压力可能不如其他材料,他想到了护膝,对,用护膝作为垫子,不仅方便,一套上就行,而且材质更佳,有利于减轻绳子对大腿皮肤和血管的压力。

    右腿的吊缚完成后,徐畅然摘下严美琴的眼罩,让她看清自己的处境,即右腿被高高地拉起来,在腿弯处绑上绳子,固定起来,小腿和脚垂下。

    严美琴只是朝自己高高吊起的腿和绣花鞋瞄了一眼,就把视线移开了。这时徐畅然的一只手伸出去,抚摸着她裸露的小腿,一直滑到脚踝,再紧紧捏着穿绣花鞋的脚,严美琴的眼睛闭上了。眼罩也再次蒙了上去。

    徐畅然走到桌子旁,再次摁下cd机的按键,音箱里传出的是古筝《高山流水》。

    在幽远的乐音中,徐畅然坐在床边,观察着严美琴的片足情状,她会在外部古朴优雅的氛围中体验到内部的紧张,单腿站立的不平衡,会驱使她调动全身力量来维持平衡,这样会慢慢消耗她的体力。

    其实,此时还缺一样东西,就是由s施与的性刺激,才能让对方在体力消耗的过程中达到迷离的状态,但现在由于情况特殊,徐畅然不能做得太多,也许,这种情况一直都不会出现。

    古筝演奏的《高山流水》之后,是洞箫演奏的《梅花三弄》,这时严美琴站立的稳定性不如刚才,身子轻微摆动着,依靠吊缚的手臂的力量维持着平衡,徐畅然站起来,决定给予适当的刺激,以加快体力消耗。

    徐畅然用双手摸索着严美琴的腰部,逐渐向下滑去,果然,严美琴晃动得更厉害,两条腿都细细地抚摸了一遍,严美琴的脸胀得通红,呼吸也急促起来。

    徐畅然抬头看了看吊缚在门板上方的手,还好,由于措施得当,没有出现发紫的情况。在绑手腕的时候,并没有绑紧,只是绑得密实,绳子一圈圈缠绕,让手腕不至于从绳圈中脱出。

    当乐曲来到《汉宫秋月》,徐畅然解开了严美琴腿上的绳子,把她的右腿放在地板上,严美琴顿时放松下来,脑袋耸拉着,大口喘气。

    徐畅然取下她的眼罩,从桌上端来一杯水,递到嘴边,让她喝,她喝两口就没喝了,徐畅然问道:“现在是中场休息,要不要去卫生间?”

    严美琴摇摇头,继续耸拉着脑袋,一缕头发在耳旁垂下,显现出这场吊缚的“惨烈”程度。

    唉,严美琴还真是老实,其实她可以利用中场休息,去上个卫生间,更好地休息一下,这是巧妙利用规则。她还不知道接下来是什么状况吧……

    休息了十分钟左右,新一轮片足又开始,这次吊起的是左腿,当徐畅然提起严美琴的左腿时,明显感到了一阵抗拒,不过他一使劲,还是把左腿提起来,在腿弯处垫上毛巾,绑上绳子。

    这时,严美琴的体力已经远不如先前,脑袋一直低垂着,身子也不停晃来晃去,右腿单独站立本来就比左腿弱,体力也耗尽,她能坚持多久,就要看她的毅力了。

    徐畅然重新换了一张碟片,是莫扎特的《安魂曲》。

    序曲开始是缓慢而阴郁的d小调,是情绪淤积的阶段,古典名作的开头基本都这样,缓慢而轻柔,情绪也比较压抑,这是为了迎来其后的爆发,任何伟大的事物都离不开时间这个最根本的原料。

    进入第一乐章,主题是“求主垂怜”,出现了激昂、高亢的男高音,满怀热情,若有所思,对上苍充满虔诚,充满希望,一遍一遍地求主垂怜,一种真诚而深刻的情绪,随着歌声充溢着整个房间。

    严美琴此时双手高举,单腿上扬,恰似一幅飞升的画面,不知道她此时是否由此感受。她的头低垂着,徐畅然看不见她的脸,只能见到披散下来的头发,是的,由于门板高度有限,吊缚的余量比较大,她还可以适度弯腰,不过,这种吊缚使得她会消耗更多体力,要靠身体不停摆动来维持平衡,腿部支撑也会很费劲。

    这张碟片是美国指挥大师伯恩斯坦的版本,封面是他的亡妻的照片,伯恩斯坦曾经谈起对这部作品的感触:

    “在研读这部作品时,我领会到:当死亡降临时,艺术家必须抛开一切原先束缚着他的羁绊,在完全的自由中从事创作。我认为自己也应该如此。从今日起,我要完全按照自己的意愿生活。”

    这番话,也是西方“向死而生”人生哲学观的一种表述,只有深刻思考过死亡,或者说近距离凝视过死亡的人,才知道按照自己意愿生活的可贵,才有勇气开始新的生活。

    严美琴此时虽然被紧紧束缚,但她体会到的,应该是一种畅快的自由吧?谁会想到一个朝九晚五的上班族,会以这样一种姿态聆听《安魂曲》?

    徐畅然特别喜欢莫扎特的《安魂曲》,它表现出生命的壮阔与喜悦,对死亡的平静态度,对现代灵魂颇有安抚作用,严美琴在今天这样的状态下聆听《安魂曲》,又会留下什么印象呢?

    男声合唱让情绪进入令人激动的堂皇与壮丽,此起彼伏,波澜壮阔,徐畅然站起来,走上前去,伸出双手,抚摸着严美琴筋疲力尽、不断扭动的身体,仿佛在群山间游走,最终停留在小腿部位。

    男声在长号的伴奏下高亢地演唱着,女声合唱优雅地加入进来,充满希望地唱着“请招我享善人永福”,这句祈求又被男声合唱打断,但女声的祈求救助的呼吁仍留耳畔。

    徐畅然开始为严美琴解开腿弯处的绳子,从时间看,不必等到整首曲子演奏完毕。解开腿上的绳子后,又等了几分钟,在女高音渐强的音量中,表现永恒安息到来之前的悲怜,徐畅然把严美琴的双手也放了下来,她有些站不稳,徐畅然把她扶到床边坐下,搂着她的腰,一方面让她休息,一方便等着这一乐章音乐的完结。

    在壮丽、激越的赋格曲中,这次活动结束了。

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