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天亮后，大伙都过来询问病情，老汉担心是因为那天上山冷雨淋了头，卓先生说哆嗦是老毛病了，拉肚子可能是因为着了凉。老汉让吕方和易彩给仔细瞧瞧，用点好药调理调理，卓先生说：“谢谢老伯，不用了，也可能因为这两天太累。”
输了两瓶液之后，卓先生的精神慢慢好起来，几个人坐在一起唠起闲嗑儿来，老汉拿出磨得铮亮的长杆儿烟袋，边抽边和卓先生闲谈。几个人聊着聊着就将话题说到了阴阳八卦上，而卓先生好像不愿谈这方面的事，而易彩瞅准机会有意问道：“卓先生，有一位哲人曾这样说过，‘预测生命的最终结果是不可预测，’也有人说抽签卜卦属另类异说，你是怎么看？”
卓先生往起拔了拔身子说：“我不这样认为，我很赞成爱因斯坦的相对论。世界万物之间都是相对而言，而不是孤立存在，之所以有人说生命不可预测，是因为他对这方面没有深入理解，哥白尼的日心说，当初也曾被教皇指责为另类异说，直到后来才被证明是自然真理。对有些传统性的东西，许多人都喜欢用简单的思维一概而论，不善用变通的方式去深层次思考，譬如《易经》中金木水火土的五行生克理论，如果把它运用到中医诊断中，去辩证人体五脏六腑的运行机理，许多复杂迷乱的病理现象，就可以化繁为简迎刃而解，所以说卦象也是一种辩证理论。”
易彩原以为卓先生会避而不答，或者言辞闪烁的搪塞几句，没想到他却引经据典诌诌得字正腔圆。她想趁机问问那个阴阳镜是什么东西，转念一想觉得不是时候，便改口说：“过去常听人说‘命命天造定’，意思是说人从降生的那一刻起，命运就已经是个无法更改的事实，如果从八卦的角度看，你是怎么理解人的命运？”
卓先生说：“‘命命天造定’，这句话对人生来说，只涉及了其中一个意思层面，因为‘命运’一词涵盖着两层意思，即先天之命和后天之运。所谓‘先天之命’，是指一个人从父母的精卵形成到交合孕育十月怀胎，这其间所受到的各种影响和决定因素。这些诸多影响命运的因素，首先由父母的遗传及所处环境的优劣而定，其人生走向多取决于人，即‘天时’。而‘后天之运’是指一个人出生后，在生命活动中所处环境的优劣，以及个性造化等诸多因素而定，这不但取决于人也取决于己，更取决于环境，即‘地利’与‘人和’，总结起来讲就是我们常说的天、地、人三才。问卜命运又如行人问路，受人指点可以寻得捷径，能避免路途中的许多坎坷和曲折，达到事半功倍的效果，问卜又如同农民种地，自己的田地也许你觉得自己很了解，至于土壤是什么属性、缺少什么元素、最适合种什么庄稼、最好施那一种肥料等，像这些诸多细节问题，如果严格的去讲你就未必知道，但如果请个专家来正确指导测土施肥合理种植，你觉得是不是会更加合理，收成也会更好一些？”
对卓先生的言论，吕老汉刚开始没有听出什么门道，听到最后倒觉得确实很有道理，这些年种庄稼都是技术员指导，庄稼的收成就是不一样。子园一向对卓先生心服口服，觉得他说过的每一句话都很有道理，甚至是真理。吕方坐在一旁默默地听着，对他们谈论的话题她不感兴趣，如果是以往早躲到一旁去了，她才不会听这些无聊的言谈，特别是与陌生男人之间，而今天卓先生说的五行理论与中医的关系，也的确是这个道理，至于对‘命’的解释虽然有些牵强，但就优生优育而言，命运的确存在着许多变数。
对易彩逗引起来的谈话气氛，吕方也逐渐有了兴致，这种兴致更多来自易彩与卓先生斗嘴时的神情，这丫头像个开心果，总能适时适地的制造出快乐气氛，她望了一眼易彩，易彩也回望了一眼吕方，师徒间常有的默契和惯用的神色交流，让易彩一下子察觉到了吕方难得的心情，为了让她高兴，易彩更增加了与卓先生的斗嘴兴致，等他话音一落便接着说：“据说张家口有个老头，不但卦算得很准，看相也十分厉害，只要他看人一眼，就能知道他一生的命运兴衰，不知道卓先生相信不相信”
卓先生反问道：“你相信吗？”
易彩摇摇头。
卓先生接着说：“我将信将疑。因为就深不可测的《易》学来讲，九州大地处处都可能隐有高人，特别是山野之中，在不了解其人的情况下，我不能仅凭自己的直觉就妄下定论，说人家就是胡说八道，那样是不负责任妄自尊大信口开河，所以姑且相信。疑的是，当今对《易经》深入研究的人不多，一般都是一知半解，更有人借易理的高深莫测，把面相和手相也搞得神乎其神。相对来说，凡事都有它一定的局限性，如果单凭人的五官相貌，就能正确全面的推断一生命运，我觉得是不太可能的。但是要客观的讲，人的面相确实能反映出与命运相关的微妙信息，因为世间万物都有它的外在表象和内在机理，外在表象很大程度上取决于内在机理，而内在机理又会很大程度的反映到外在表象上，就像人患了感冒后，会把体内发热发烫的病象反映成面部潮红精神萎靡一样。在日常生活中，我们只知道人的相貌和肢体长短，以及五官的大小形态和美感程度，能直接影响别人对自己印象的好恶，却不知道这些诸多因素，也能直接影响自身性情和生活走向以及思维定向。同样的道理，人的性情和生活走向及思维定向，也能很大程度的受外在器官的影响，只不过有些信息反应突出，会容易让多数人产生共识，而有的信息太细微会容易被人所忽视。譬如目光如电的圆眼人，一般都有性情急躁争强好胜办事果断的个性，这种人如果再有端正的五官、过人的才能、上好的身材和良好的修为，按命相学说来推理，便可论断为事业有为人中精英上乘命相。”
易彩说：“如果按事业有成而论，一些其貌不扬肢体残缺的成功者也不在少数，也能这样论断吗？”
卓先生说：“当然不能，俗话说‘人无完人各有所长，术业专攻各有玄妙’，如果从专业的角度来分析，还要看其他因素的优劣是如何的裨补搭配，这需要相士高超的技艺来综合分析综合论断，所以说单从一方面就能论断人一生的命运，我觉得是不太可能的。”
卓先生神色自如娓娓道来，一番言论听起来无懈可击。易彩对他的论调虽然不赞同，但从学到的所有书本知识中，从没有涉及到与易经相关的理论，小时候偶而听到相关言论也都是俚语笑谈，实在无从考证，再加上这些年，越来越多的人对命相八卦趋之若鹜，更难说清其中究竟有多少可取之处，既然无从知晓难于论断，就权且拿来作为消遣，只当给方姨增加一丝乐趣。
易彩又忽然想起他曾经给石承山测过字，索性逮住机会一问到底，于是接着问道：“八卦出自《易经》，属国学国粹，对测字来说许多人都觉得不靠谱，你怎么认为？”
卓先生说：“我不这样认为，况且你说的易经和测字是两码事。测字被古人称为‘推心术’，宋朝的大文豪邵雍，不但是个哲学家和思想家，而且对《周易》也有深入研究，曾著有《梅花易数》一书，在测字方面更有独到之处，他认为：‘言，心声也。字，心画也。笔画一成，可分八卦之体围、定五行之贵贱、决平生之祸福、知目前之吉凶’。他觉得每个人在提笔写字时，笔体的起行转收和轻重缓急，以及所写字的正侧方圆字形字意，都能将影响人生走向的诸多信息反映出来。如果用现在的科学观点评判，测字也是一门潜科学，也可称其为‘笔迹学’，虽然测字术起源于中国的远古，但如今西方学者却把它运用到了极致，美国曾成立了一个笔迹研究协会，专门研究人的笔迹与性格关系，并且把相关研究资料运用到人才管理上，根据职员性情进行合理分工适情调度，职业岗位得到科学配置后，工作效率也得到很大提高。”
就在卓先生谈兴正浓的时候，一对夫妇提着礼物走了进来，易彩一看还是患更年期综合症的妇女。只见男的将礼物放下后冲大伙笑了笑，女的对卓先生说：“哎呀先生，你看的可真准！我早先就说是那死鬼闹腾的，孩子他爸就是不信。俺回去把桃木橛子扎在坟头上，只吃了几天药就睡着了，哎呀那一觉睡的可真叫香，多天都没有这样睡过。俺今天来就是想问问先生，要是那药吃完了好不利索，你能不能再给配点，病好利索了就不再受这洋罪，你是不知道，每天干瞪眼睡不着觉，真会把人给闹腾疯，俩孩子还在上学，我要真有个三长两短，孩子们可就抓瞎了，这可好，有了这药我的病总算有得治了。”
卓先生说：“有效就行，你们先回去吃着，等吃完了看情况再说，药是能买到就是价钱贵点。”男的接过话说：“贵就贵吧，只要能治病。我还想问问先生，你说在药里加二十颗露珠，她非要掺三十颗，还说多点效果好，你看多加行不行？”
卓先生说：“行，多点也没事，只要是每天新采的，不过，那个白糊糊不能吃的过量。”夫妇二人连连答应后又闲聊了几句，看大家好像在讨论家务事就起身告辞。
易彩对夫妇二人的说道感到莫名其妙，这女人数月内在别的地方治疗不说，单经吕方调换的药方就不下十次，都由于她治病心切而收效甚微，有的甚至毫无效果，这姓卓的怎么只用几天时间，就轻松解决了她烦躁失眠的顽疾呢？
易彩大为不解，她出于职业本能，在大门外拦住夫妇二人一问究竟，二人又将将‘符’怎么插在坟头上，怎么到山神庙采露珠，怎么用露珠调和着药吃，晚上又怎么眼望香火焚香祷告，绘声绘色的详细说了一通
夫妇二人争相叙说，易彩听得摸不着头绪。听完之后，她将这种治疗方法总结了一下，其实就是一道‘符’、一个桃木橛子、一包白粉面、一样白糊糊、二十滴露珠。说到坟头上插的那道‘符’，如果按夫妻二人的思维去理解，姓卓的简直就是姜子牙转世，易彩莫名其妙之余不免有些心惊肉跳，这都是什么啊，也算是药方吗？
易彩悄悄将石承山拉到一旁，一本正经的问道：“山子叔，真的有鬼吗？你见过没有？”
石承山说：“鬼我冇见过鬼，可我见过‘仙家’。”
“啥叫仙家？”易彩问。
石承山说：“俺老家西岗的老树林是个乱坟场，有一棵三人合围的老槐树。常听老年人说那里过去很紧杂，半夜三更常有哭笑声，有时还听到锣鼓家伙的敲打声，跟唱大戏一样，还点着鬼灯，我从那里路过几次，总看到老槐树下有白兔子跳来跳去，俺那里都叫它‘仙家’。”
易彩说：“你逮住过没有？”
石承山说：“冇，不敢逮，老年人说见到仙家不要理他，你要去逮就会越逮越多，围上你不让走。”
易彩说：“嗨，我以为是什么呢，还想着它会吃人咬人呢，你说了半天是野兔子吧。”
“不是野兔子，野兔子都是草黄色，冇白色的。”
易彩听了故意逗他说：“啥仙家呀，说不定是养兔场的白兔子逃出来野化了。”
石承山鼓了鼓腮帮子说：“不是，那就是仙家。”
易彩没有问出个究竟，内心更增加了对姓卓的不解和疑问，她很想弄明白那个调理睡眠的药方究竟怎样，如果真的切实可行，倒是对方姨的失眠可以拿来借鉴。只是这姓卓的神神叨叨，再加上自己总有意找他的茬儿，所以他总带着几分警觉和敌意，自己如果就诸多疑问向他了解，估计他不会轻易的和自己沟通，怎么办呢？
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