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黎森根本没心情上课，满脑子都在想，怎么才能把小栗子所说的计划实施好。
原来，小栗子给黎森出了个主意，想好好教训一下这个大伟。小栗子平时最喜阅读古籍，上晓上古奇闻轶事，下知民国大事小情。其对古代的巫觋之术是略知一二，这些方术大多失传已久，真假难辨，用现在的话说，这属于封建迷信，在科学昌明的今天，已经失去原有的意义。
巫觋之术虽再无用，但用来吓唬吓唬人，还是轻而易举的。他大伟是血肉凡躯，胆子再大也应该对鬼形神术有所惧怕，小栗子想用她所学，装神弄鬼，好好吓唬吓唬这个大伟，教他以后再也不敢欺负同学。说办就办。
说起巫术的起源，早在人类远古时期就兴起了。中国的巫术比较有意思，话说舜帝治国，首兴盐业。在古代，盐是十分稀缺且必不可少的物资，求之而不得，所以那时盐的产量，直接影响着人口的数量。
于是舜帝便派了自己的一个儿子，去异国寻访仙迹。当时有一国，唤作巫咸国，巫咸人普遍会使一种变术，此术高深莫测，能变土为盐。据传，巫咸人在南风天搭台作法，祭祀祈福，一阵神舞鬼跳之后，被其蒸煮的地土，便能神奇的析出洁白的盐晶。
其实，用现代科学来解释，无非是他们煮沸卤土，用化学方法提炼其中的食盐，此盐称为巫盐。后来，越来越多的人掌握了这项技术，于是这份神秘之术便越传越广，这也算是巫术为提高人民生活水平所做的贡献吧。这便是巫术在中国的缘起。
巫术分为两类。一类为黑巫术，专用于加害于人，另一类为白巫术，在祈福时使用。
小栗子想把巫术使在大伟身上，这种巫觋之术被称为萨满，其方术神秘莫测，奇诡难辨，萨满通灵，一般人根本无法窥其真谛。不过萨满在全世界流传了数千年之后，在中国几乎销声匿迹，至于其原因，已消失在历史的长河当中了。
黎森问：“萨满？怎么个意思？难道你还真穿上花里胡哨的衣服，给大伟跳一段大神儿？”
小栗子说：“滚！你就知道跳大神，萨满文化类似于宗*教文化，可又与典型的宗*教不同。萨满实际上是人与神、鬼之间沟通的使者，可惜历代的统治阶级人人自称天子。你说人家都是天的儿子了，还需要萨满这个神秘的使者做什么？所以就没落了。”
黎森说：“哦，也对。使用消失的方术，害我你挺专业吧？”
小栗子说：“你是不是洒！要害你用这么费劲吗？直接把你交给大伟多好。其实这也不难，我有个方子，用排钱草加骆驼蓬子烹煮一个时辰，滤清沉渣，人喝了煮出的液体，便会发狂，恐惧，易受控制。我便用我爸制作的萨满面具，好好吓唬吓唬他。”
黎森还是不太放心，便问：“这能行吗？你试过吗？你说的什么草，什么骆驼子的，会不会把大伟毒死？那咱俩可就是杀人犯了！”
小栗子说：“哎，我说你这个人，前怕狼后怕虎的，既然不信我，那你晚上自己找他去吧。”
黎森转疑为喜，他知道，小栗子想出的法子，肯定靠谱。
晚上，他俩分头行动。小栗子负责回家准备萨满面具和煮制药水，黎森负责稳住大伟，把他骗到饭店，好伺机给他下蛊。
晚上放学，大伟果真蹲在校门口等黎森。
大伟骂道：“小子，你他妈哪儿去呀？今天晚上你必须跟我走，咱俩好好算算帐！”
说着，直接用手臂卡住黎森的脖子，强拉硬拽的把他往校墙的阴影处拽。
“大伟，大伟，你听我说。哎先别拽。”
听罢，大伟手上的劲松了些许，不如听听这小子耍的什么鬼点子，到头来要是敢耍自己，一定让他挨上暴风骤雨般的拳打脚踢。
“大伟，我不是故意不给你写作业，这不马上就给你补上了嘛。你想玩我的游戏帐号，你就拿去玩，咱俩什么关系呀，是不是？”黎森抬起头笑嘻嘻的看了看大伟。
“你小子少废话，今天我好好收拾你一顿，你就明白以后该咋做了，小样，你给我过来！”大伟见黎森换了副涎皮赖脸的样子，心中有增添了几分怒气，心里打定主意，今天不把他打个七荤八素，这事儿不算完，要是以后传出去，可怎么在这片儿混？
“别呀，哎大伟，快松开，我的脖子要断了，我，我正打算请你吃饭呢！”黎森正色道。
“吃饭……去哪？”大伟见晚上有了饭辙，手上的力道又轻了几分。
“咱去东海龙宫吃海鲜，吃海鲜怎么样？”
听见海鲜两个字，大伟眼睛亮了起来。大伟平时靠敲诈这个，欺负那个，也能弄两个零钱花花，可是那些钱都买烟抽了，哪还有钱吃什么海鲜？
“这算你小子有良心，我大伟平时对你咋样？”大伟心满意足的笑了笑。
黎森说：“那是，那是，大伟哥平时对我不错，所以今天我才要请哥哥吃饭，好向你赔罪。”
黎森嘴上说着甜话，心里可暗自盘算，该如何给大伟下蛊。
黎森这边按下不表，单说说小栗子。
这个小栗子别看平时大大咧咧，肚子里却真有些道道，她对萨满的了解都源自于一本叫《扎特哈》的女真文碑帖，此碑帖是小栗子的爸爸在东北的一处山林中探险时所拓。女真文字到如今已经失传，但是，古文研究人员依然能破译其本意。
传说《札特哈》是巫术的一种，用于诅咒他人，但是在全篇的末尾，介绍了一种特殊的仪式。该仪式的目的是通灵，所谓通灵，是三界沟通的一种渠道，因为在萨满文化中，把世界分为三界，分别为：上，中，下三界。
上界为天堂，住着众神，分为七层，中间是人道与植物，下界则为阴间，也分诸层，住着祖灵，亡灵和大小鬼魂。在介绍这种仪式时，在全书不起眼的地方，有一剂古方。
古方中称，人喝下这剂古方，方能同上界和下界沟通，通神通鬼。不过这可是给萨满巫师喝的，普通人喝了，怕是得被突然出现的神鬼吓得魂魄出窍！
不过这个方子所刻的石碑，有些许破损，已经无法修复。方子倒是不假，可偏偏是个残方。小栗子也没有十足的把握，她一面寄希望于这本《札特哈》所记载的属实，一面也希望这个不全的方子也能有奇效。
放学后，小栗子便从中药铺子买了几钱排钱草和骆驼蓬子，把它们研磨成碎末，放在小锅中煮了半个小时。
时辰已到，小栗子将那黑褐色的药汁从锅中沥出，放凉，灌进一个空的矿泉水瓶。那晶莹透亮的汁液在矿泉水瓶中翻滚碰撞，产生了不少泡沫。
小栗子看了看装药汁的矿泉水瓶，咬了咬牙：“罢了，这件事能不能成，就看你的了！”
(本章完)
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