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“我心中无时无刻不在想着这件事情。”，赫斯紧张地说到。
“总理先生，你对你的部下真好。凯恩和我都怕你不同意我们的事情。”，宋宜华羞涩地说到。
赫斯心中顿时如被闪电击中，又如从瀑布上摔了下来。他甚至突然回忆起那个赫斯从飞机上跌落的感觉。
片刻之间，他觉得眼前一片黑暗。
但他还是很快地恢复了过来。回过头来，看见另一桌上坐着的凯恩，看见他那清澈的眼睛中那份特别的担心和关注，他完全明白了。
他用力地咬了一下嘴唇，几乎咬出血来。
我需要许世平这个顾问的帮助，他对自己说道。
许世平出现的时候，急匆匆地说了一句安慰赫斯的话：
“自从有自由恋爱以来，几乎每个人都经历过失恋。”
“但失恋时能够敞开胸怀找顾问的，真的不多。我真的佩服你的勇气。”许世平补充道。
赫斯听了这话，觉得眼前一黑，险些没有从座位上摔下来。
“然而这又是特别真实的东西。失恋者最需要得到帮助的时候，他们却必须靠自己在这样的经历中得胜。据说古老的民族在孩子的成年礼上，要为他们设置一些严酷的考验。在这种考验的过程中，成年人不允许帮助他们。只是这种说法是否真的有历史证据，真的很难说……”，许世平啰啰嗦嗦地说。
“然而有一种勇气叫寻求帮助。”，终于做了结论。
当然，许世平只是出现在赫斯的脑海中的。现实中的赫斯，在瞪着宋宜华愣愣地发呆……
“赫斯先生，11等于几啊？”，尴尬之中，宋宜华忍不住问道。
最近她随凯恩去了教会，教会也请她参与了一些帮助带孩子的活动。
带孩子有一个技巧。孩子的注意力分散程度很大，有些孩子在集中心思做一件事情的时候，或者白日梦游的时候，老师给他说什么，基本得不到回应。
这时候缺乏经验的老师就会觉得特别沮丧。很多父母面临同样的问题的时候，也会特别沮丧。然而一个简单的技巧可以帮助人，就是先问一问这个小朋友11等于几。若小朋友的回答是“嗯，哈”之类，那老师就知道他的思维还在另外一个地方飘荡着，只需要轻轻地拍拍他的肩膀或者摇摇他的手就能将他带回来，然后再与他对话。
宋宜华在教会学到了这个基本的沟通技巧。
“肯定大于2”，许世平接替赫斯，迅速地露出一副中年人宽和的微笑。
“当宋小姐和某位英俊的男士喜结良缘的时候，我希望会看到一个多子多孙的大家庭。”，许世平说道。
这下轮着宋宜华害羞地脸上飞红了。许世平回头瞟了一眼，那边凯恩也迅速地低下了头。
“今天晚上天气还真有点热。凯恩，你陪宋小姐和我在河边散散步吧。”，许世平毕竟是中年人，也没有像赫斯那样因为自身堕入情网而不知所措。
“其他人就不用跟上来了。”看见凯恩的那些同伴们脸上那种奇怪的笑容，许世平心中一暖。其实那个时代的德国人，也不是被形容的那种机械刻板的，而是有血有肉的活生生的人。
很奇怪的是，当听见许世平提到凯恩和宋宜华将来会有的小孩的时候，一种异样的平安就涌入了赫斯的心中，迅速地代替了那种爱情的嫉妒。连许世平都觉得惊讶。
河边，晚霞隐去了踪影，月光静静地洒下，像为这景色披上了一层朦胧的白纱。远远地看见树丛下有隐隐约约的人影，大概也是相恋相聚的情侣吧。偶尔会有大雁被惊动，在水面上扑愣愣地游走。
“你们当知道，当年轻人恋爱的时候，想到的往往是自己。只有父母长辈，会憧憬着你们的孩子。这是因为他们爱你们，就想得比你们深入一些。”，许世平说道。
“谢谢你。在教会的时候，我已经在想小凯恩的样子。”，宋宜华说，轻轻地咬了咬嘴唇。
“你去了教会？”，许世平显然有些惊讶。
“是的，凯恩的父母是基督教徒。他们希望我去教会，我去了。我也很喜欢教会。”宋宜华说。
“但他的父母说，我必须入教，才能与凯恩结婚。”，宋宜华咬咬嘴唇，似乎觉得有些不公平，也很受委屈。
“首先，是基督徒，而不是基督教徒。第二，是受洗，而不是入教。”，凯恩赶紧解释道。
“你说说你的理由。”，许世平说。
“基督徒是信仰耶稣和上帝的人，而不是参加一个宗教组织的成员。对于不很了解的人来说，他们不知道这个区别。我们没有入教的说法，而是受洗，接受圣灵的洗礼，为自己的罪忏悔，接受上帝，耶稣和圣灵作为我们的主。”，凯恩红着脸，结结巴巴地说。尽管他深爱宋宜华，但也坚持阐明自己的信仰。
这正是他可爱的地方。
赫斯有些惭愧，宋宜华的选择或许是对的。尽管他心里还是有些不服气。
显然，宋宜华还不是很明白这些区别。
“既然你喜欢教会，却为什么要疑惑呢？”，许世平问宋宜华道。
“我想我们应该谦虚一点。”，宋宜华脸有点红，但还是鼓足勇气说到。“有个成语叫盲人摸象，说的是盲人摸到象的鼻子，就认为象是一根筒子；摸到象的身子，就认为象是一堵墙；摸到象的腿，就认为象是一根柱子；摸到象的尾巴，就认为象是一段绳子；摸到象的耳朵，就认为象是一把扇子。我们对宇宙的真理的认识，都有自己的局限。我不认为哪一个宗教就一定比其他宗教更高尚，我们必须选择某个特定的宗教。我们中国也有自己传统的宗教。”，她说着更激动了起来。可以看出，她是一个深深地热爱祖国的人。
“当然，宋小姐。我很赞同你的想法。但我们也应该换个角度想一想，难道上帝不会主动向我们启示吗？”，许世平平静地说道。
这显然是宋宜华没有想到的，她有点震惊。
“其实我们中国人的神字，就是一个启示的示，和一个申诉的申组成的。我们中文中还有一系列的示字旁的字，这些字大多都与宗教有关，如祝福，祈祷，祥，礼，社，祖宗等等。”，许世平说道。
“我相信我们中国人的祖先一定受过神的启示，只是后来失落了。我们是神失散的子民。”，许世平的话还是那么平静，但对宋宜华来说，却是惊天劈地的震惊。凯恩也很震惊，大家都忽略了许世平已经用了“我们中国人”这个词汇。
许世平关注的另外一个话题，自然是凯恩的父母要求宋宜华先受洗，后结婚的事情。在宋宜华的眼中，这是一个不公平的附带条件。
许世平就问道：“凯恩，你准备了结婚戒指吗？”。
凯恩连忙点点头，又尴尬地说：“还没有送，本想等你同意后，再安排一个特殊的场合送。”
“小宋，若赫斯送你结婚戒指，你会不会欣然接受呢？”，许世平问道。
“当然”，宋宜华的回答带着羞涩和惊喜。
“在西方文化中，结婚时都要向对方说出结婚誓言，若凯恩向你做这样的结婚誓言。你愿不愿意接受呢？”，许世平又问道。
“当然愿意”，宋宜华的神色更多了分欣喜。
“若凯恩送的钻戒，那钻石是假的；若凯恩给你许了结婚誓言，但心中却想着其他的人，或者只想着自己的目标，内心却不是那么重视这段婚姻，那你是不是会很伤心呢？”，许世平问道。
“他会这样做吗？”，宋宜华睁着大眼睛，显然不愿意相信。人说，爱情使人盲目。
“我这只是一个比方。我相信凯恩送的钻戒是真的。我也相信凯恩的誓言现在是真的。其实钻戒也代表凯恩的富足，能够保障你们将来的生活，也代表他愿意为爱付出，更有一份真诚。誓言则代表着在真心的爱的基础上的一种承诺，付出和协约。但这些都要经历时间的考验，对吧？”，许世平说道。
“我会一辈子追随我的丈夫，这是我们中国人传统的美德。”，宋宜华说道。
“我们并不希望你在不幸福之中，还要顺服你的丈夫。保证你的幸福的，不仅是凯恩经济上的富足，更是他内心的富足。帮助他坚守承诺的，自然也不能靠他自己，而要靠爱他，带领他，测试他和训练他的神。所以凯恩本身是一个基督徒，而且是一个真心地信仰上帝和耶稣的基督徒，就是对你们的婚姻的，超过了戒指和婚姻誓言的，最大的祝福。”，许世平说道。
“我明白了，若我不加入基督教，在凯恩的父母看来，就是一种不公平。”，宋宜华很聪明，也善于为他人着想，就说道。
“不仅如此，”许世平严肃地说道：“我们信的神是真实的！认识和追随我们的神，是我们一生所得到的最大的祝福。若不能让你也认识和追随我们的神的话，就好像一个人，有一件最好的珍宝，却不愿意与配偶分享，那他的爱就不完全。”，
“我这话既是给你说的，也是给凯恩说的。”，许世平以一种长者应有的严肃态度告诉他们。
他们后来又谈了很多，宋宜华，甚至凯恩，都有很多信仰方面的问题。许世平在回答这些问题之前，先告诉了他们一个当初带领他自己的故事。
“当我刚刚信教时，有很多疑惑，就想请教牧师。牧师没有正面回答我的问题，反而要求我学习《圣经》。他说，你当学习真理。当你接受和掌握真理后，一切谬误就自然地解开了。我个人将这个道理做了一个形象的解释，说我自己的疑问，就好像一堆打结的绳子。若在黑暗中解，可能越解越打结，永远也解不开。但若在灯下，很可能不解自开了。我愿意相信神的话语就是那明灯，所以我有结也要在灯下解。”，许世平说道。
“赫斯先生，你这个比喻很生动，我们中国人说结绳记事是我们最早的记忆的开始。没想到你会在中国的文字中，从示字旁的字找到神必然是向人启示的神这样的线索。”，宋宜华说道。这是一个冰雪聪明的女孩子。凯恩自然非常高兴，赫斯心中却又有一种酸溜溜的感觉。
在帮助他们探讨一些信仰问题的时候，由于许世平本人不是专业的神职人员，只是一个普通信徒，所以有时候也免不了会起一点小小的争执。
为了避免过度争执影响气氛，许世平就又介绍了一个原则，并希望凯恩和宋宜华在他们将来的信仰增长的道路上遵循。他说：“在信神的问题上探讨，寻求证据等都可以，但不要过度争辩。或者说，争辩是为了寻求得益，而不是寻求胜负。执着于胜负的争辩不能帮助人信神。因为人总会有疑问无法解答。换句话说，若想一切问题都得到答案才信，无非是说我们先要像上帝那样知道一切，然后才能信上帝，这实际上是一条走不通的路。”
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