第六章 1987年(中)

武当老威 / 著投票加入书签

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    “略知一二。”李爷说罢又用一种奇特的语言对措巴瑜伽士讲了些什么,妙空却听不懂——许是藏区幅员辽阔,方言差别极大吧——他正思忖着,只见措巴竟全身一震,激动地落下泪来。李爷随即双手翻转、手背贴合,行了个完全反向的合十礼。瑜伽士一见,立即扑通一声面对李爷跪在地上,一边落泪,一边用手触碰李爷的脚踵。

    众人正在错愕,李爷已扶起措巴,缓缓说道:“道者,本身即肩负‘伐无道’的使命。如今邪教作恶、火势蔓延,世间已无法控制。我等出世修行之人,此时需各尽其力、及时出手。明日端午,我已布好大阵,只待午时一到,顺应天时、借助五行,各位道友倾力协作、各使手段,共同克制‘火太岁’的祸端!”听了李爷的一席话,众人群情激昂,个个摩拳擦掌,无不跃跃欲试。

    元清早已热血沸腾,单从阵法发动的时机和前来援手的阵容,他便已感受到李爷的睿智与缜密——五月初五午时,正是毒月、毒日、毒时。借此三毒之端的纯阳罡气,克制“火太岁”玛拉瑜伽母的毒辣阴邪,正可谓以毒攻毒、降魔镇恶。

    转眼间太阳已落山。弯弯的月牙挂在西边的天上,犹似女孩儿家的秀眉。

    端午的夜色中似乎演绎着无数神奇传说。大战在即,元清和清圆毫无睡意,俩人在刚刚搭好的祭天台上仰头躺在一起,望着倾泻如瀑的星空,兴奋得两眼放光。

    “措巴瑜伽士和你们是好朋友?”元清问。

    “我也是第一次见到措巴。我估计他属于古藏区的本土教派——苯波。听师父说,苯波是当地自古就有的,而佛教是外来的。两者互相融合了几百年,但也各有各的传承。我师父和他们两边都有交情,没想到你爷对古藏区也有那么深的了解。”

    “我这个万金油一样的爷啊……也不知他身上藏了多少秘密!”元清心里想着,翻个身,听清圆继续往下讲。

    “措巴修水瑜伽,从五行上讲,水克火。但阴阳永远是彼此互动、相互转换的,水火相较也是一样。更何况措巴只有三十年的功力,而玛拉瑜伽母有百年以上的道行,实力悬殊,搞不好就像一杯水泼进一个大火炉,非但灭不了火,反倒被火利用。”清圆双手枕着头,一条腿惬意地翘在另一条腿上说。

    “怎么会呢?水能被火利用?”元清一副无知的样子故意问道,“你这和尚,居然给道士讲起阴阳五行来了。”

    “是啊,水分子是由两个氢原子和一个氧原子组成的。当少量的水不足以浇灭大火的时候,水分子遇到高温,就会被分解成氢气和氧气,非但灭不了火,反而会助燃,使大火越烧越旺。就好比‘杯水车薪’那个成语,一杯水怎么可能浇灭一车燃烧的干柴呢?”清圆一板一眼地解释道。

    “我没进过学校,搞不清什么分子原子的,不像你们,能有机会进佛学院。我都是跟爷和师兄们在山里自己认字读书的。”提到上学,元清似乎有一丝淡淡的失落和向往,但旋即便抛在了脑后。“你说的这个道理我明白,爷说我们道家的阴阳和五行理论是世间最高级的学问,还拿‘杯水车薪’这个例子打比方,既有‘水木火土金’五行能量相生相克的辩证理论,更是个阴阳转换、此消彼长的演化过程。”

    “对对,就这意思。其实不仅你们道家的五行阴阳理论,我们佛家认为世间的八万四千法门与所谓的‘科学’都不矛盾,修行与科学本来应该是相辅相成、互相验证的。”清圆常年随师父在各地行走,对红尘俗世自有一番见解。

    “实际上,什么叫‘科学’?什么叫‘不科学’?现代科学如果从牛顿发现万有引力算起,至今不过三百多年。并且今天一个猜想、明天一个定律,后天又全被推翻,就像个正在慢慢长大的小孩子。而我们中国人的老祖宗,对这个世界的认知已经延续了至少五千年!我们的理论基础从来没变过,那可是一代代人实修实证过来的,多少人用命换来的!”每次提到这个话题,元清就很气愤。近年他时常会遇到一些自以为是的游客,好奇地扯住他问“为什么年轻轻的不积极上进,躲在山里虚度光阴”。

    “没错!再比如‘天眼’,”清圆也越说越来气,这本就是个指点江山、挥斥方遒的年纪,俩人每次见面都要絮叨半天,“国外早做了大量实验,天眼与‘松果体’有关,现在已经能从科学的角度做出一些解释了,但国内很难找到这方面的正式报道。其实越藏着掖着,人就越迷信,装神弄鬼的反倒越多。”

    “也未必。国内的研究可不比国外少,其实‘上面’啥都知道,哪个国家不是阴阳兼顾的?地球这么大,邪门歪道的事儿多了去了,没人管行么……再说了,唐宋元明清,哪个朝代的皇帝也没少惦记武当山。算了,不说了。”

    “好好好,不说就不说,你爷和我师父对这些事都神秘兮兮的,其实迟早还不是得告诉咱们。对了元清,你自己的眼功练得怎么样了?”

    “哦,这个还好,起初看一会儿就累,现在强多了,能自己控制了。爷说等精气神再足一些,就更稳定了。还有‘出阴神’、‘出阳神’,其实也都需要精气神——精满不思淫,气满不思食,神满不思眠。你的眼功稳定么?”

    清圆想了想,随即掰着手指道:“我们佛家的理论是‘五眼六神通’——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼;天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏尽通——修证到不同层次,能看到不同的境界。我从小就能看到别人看不到的东西,眼功是天生的,不过现在还只能算是低层次的。”

    “其实我的眼功也是天生的,我早就能看到人身上发出来的光。比如你们和尚,很多人头顶上都有那种金黄色的光,和小人儿书上画的光圈差不多。我们道家的光,很多是青蓝色的,不过我爷的光圈是紫色的,可威风了……对了,你刚才提到的‘宿命通’,指的就是前世来生吧?你知道自己的前世是谁么?”

    “前世又是哪一世?我只知道一些,但都是断断续续、模模糊糊的,可能当年孟婆汤喝多了……”清圆在黑暗中扮了个鬼脸继续道,“我师父知道很多前世的事情。比如那个豹王‘大眼儿灯’,师父就观到,‘大眼儿灯’曾有一世是从‘修罗道’下来的暴君,而那时我师父是燕赵第一刺客,把暴君杀了。所以,后来好几世他俩都互相追逐杀戮,非要置对方于死地。这就是无明泛起、嗔恨心作乱,说到底还是智慧和慈悲不够、‘忍辱’没修好。不过我师父也常说,别净瞎琢磨这些前世今生,都不究竟,没意义,搞不好就容易着魔。”

    清圆的话还没讲完,元清怀里的绿精灵就开始躁动。于是清圆冲着元清怀中虚晃一拳,恶狠狠地说:“叫什么叫,暴君‘大眼儿灯’!再叫打死你!”

    “你敢!”元清一把将清圆的拳头攥住,顺势一个擒拿手,打算将对方的胳膊扭到身后,嘴里还不忘骂一句“死光头”。清圆见招拆招,一个缠丝手化去了元清的力道,嘴上更不吃亏,立即回敬一句“臭道士”。俩人你来我往,按照老规矩办——元清必须用清圆交给他的金刚降魔掌出招,而清圆必须以元清传给他的太极擒拿手应对。两个人兔起鹘落、龙行虎步,夜色中惊得枝头的宿鸟扑啦啦飞起一片。

    闹了一阵,俩人都打累了,就又坐下来接着聊。

    “那个叫什么‘被母马拉着练瑜伽’的老妖婆,在东北放完火,难道又跑到武当来了?不大可能吧,她又不傻,不会大老远跑过来自己寻死。你说明天咱会和‘火太岁’的人干仗么?”元清喘着粗气道。

    “肯定得干一仗,”清圆与元清背靠着背,也喘着粗气答,“要不这么多人凑在这里搭个冒牌祈年殿,不是白忙活了……不过,也不知怎么个打法。我师父一点没交代,他和你爷一个脾气,从不多说一个字,这次肯定又是他俩合计好,然后咱们当碎催。”

    “唉,算了算了,出家人慈悲为怀,不要总打打杀杀的……再说碎催也得睡觉了,明天的事,明天就知道了……”

    ……

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