第 5 章:生死之间有造化

夜宿西山 / 著投票加入书签

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    梦境之中,灵魂深处,前世今生的性格,产生联系。

    让梦境之中的风含玉,似乎有了融合的性格,不再如那老者的睿智,然而还有点夸张。

    没有后人,父母早已故去,家族小辈就像自己的孩子,很是不舍。

    生也除夕,死也除夕!

    罢了……!

    弥留之际,又翻开《小轮回经》。

    突然来了精神,身体也恢复了些力气,这特么是回光返照。

    “为什么有这种情绪?”风含玉察觉自己的性格,好像有些跳脱。

    “老祖宗啊,我这一辈子啊都干这事儿了,到底贴不贴谱儿啊。”

    “道理我都懂了,你啥时候来接我啊……?”

    意识从短暂的清醒,又开始迷糊,身体也越来越沉重。

    以前听人说,死的时候挺痛苦的,也不觉的啊!

    然后……

    就像睡着了,身体一点一点冰冷,安静,寂静,静的都没有了自己。

    就这样,风含玉就这样安详的走了。

    一切是如此的平静,有如此的自然。

    不论是这一世的风含玉,还是五洲大陆的元婴之中。

    一切,都似乎理所当然,死,很从容!

    大年初一,风氏一族在轰隆隆的鞭炮声中惊醒。

    这叫做开门炮,放过了开门炮;女眷留在家里接待来拜新年串门的亲房。

    小辈的男子们和小孩子成群结队,挨家挨户的给长辈拜新年。

    宗族子弟们,浩浩荡荡的来到了风含玉屋前。

    风含玉住的房子和宗族祠堂的大厅相连,相比较而言,他更喜欢祠堂的大厅里睡觉。

    小辈们也发现了他的这个嗜好,就在祠堂大厅和他屋子相连的西南面墙角给他安了一张沙发床。

    大厅很大,人这么多也不显得拥挤,进来的第一眼就看到风含玉,心下嘀咕老爷子睡相确实不咋样!

    映入眼帘的是风含玉四仰八叉的侧躺在沙发床上。

    一只脚从床边还耷拉下来,一手曲着枕在脑袋下,被一头稀稀拉拉的白头发盖着。

    风含玉留了个过肩发和五六寸长的胡须,他觉得修行的人就应该这样有点仙风道骨的飘逸。

    生前给小辈指点迷津的时候,自觉很受用的。

    另一只手拿着《小轮回经》平放着,怎么看都是书看累了,很没睡相的睡着了。

    过来了几个侄子辈小老头和孙子辈中年人,喊了几声叔伯爷爷啥的没叫醒。

    就有人伸手摇了摇,入手冰凉、梆硬,这位当场就吓坏了,示意其他们也摇一摇,然后就一起大惊失色了。

    ——老爷子,走了!

    各种悲呼,甚至情感细腻的小辈,都要哭出来了。

    就这样留下了几位守着,其他人该拜年的抓紧去,然后就忙活着张罗老爷子的身后事儿了。

    很快备好寿材,结果这睡姿,已经僵硬,费了半天劲,总算躺进去了。

    没有后人,就是小字辈的披麻戴孝,折腾了一天。

    守灵七日,入土为安,因为没有子女,宗族各房,安排了二十多人轮流守灵。

    似乎,这一切,就像真的结束了。

    梦入轮回,极死而生!

    在枯寂之中,生死的奥秘,逐步的揭开。

    什么是生?

    什么又是死?

    生死之间,只是有没有心跳,有没有呼吸、还是脑死亡?

    许多没有心跳、呼吸的人,过了很长时间,又被能被救活了。

    但是脑死亡、植物人的人,又有很多,被古老的中医之法救活过来。

    所以,死,是更深层次的,像一个更深层次的梦,却又不一样。

    元婴的开悟,没有被打断,仍在继续之中。

    极死而生,不是执念,存在了自然的法则轨迹。

    而这种法则轨迹,众生平等、有生命本源的存在、也有轮回的影子。

    神元三分没有停止,开悟也没有停止,死似乎不是终点,万物生灵有同样的共性。

    生死之间的生命之光,并没有因为死而消散,相反,生命之光没有因为生死,而产生波动。

    在风含玉僵硬的躯壳上,发生着所有人过世之后,都在发生的事情,却又有一些小小不同。

    人有三魂,胎光、爽灵、幽精。是神的三个根本组成,神就是人的生命之光。

    丢一个傻,丢两个衰,若丢三个就成行尸走肉了。

    当一个人失神以后,生命之光没了。

    尽管他的肉身还在走,还在动,还在吃,还在喝,但是他已经死了。

    所以判断一个人是否死了,先看一个人的神在不在,胎光还在不在,通过这个就能判断人的生死。

    人死后,三魂七魄,会在七天内重新凝聚离开躯体,在四十九天后,踏入轮回往生,

    风含玉的这七天已经开始了;

    人身上有上中下三处丹田……

    肚脐下气海穴处为下丹田,是呼吸吐纳和五谷存精之处,

    从风含玉咽下最后一口气的时候开始,一直到他的躯壳僵硬的十二个时辰里,

    下丹田在他死后,一种本能的程序在展开,为风含玉这一生,做最后的了结。

    在临死之际,咽下最后一口气的时候,或多或少,或呼或吸,都会存下一口残留的气;

    生前睡梦醒来时会吐掉这一口气,因为这是一口郁气,吐出来就神清气爽。

    而死后会咽下这一口气,因为这是一口生气,而死后发生的一切,都需要这一口气做引子;

    在风含玉咽下这最后一口气的时候,这口气沉到了下丹田气海。

    若是有极死而生,那么,气海就是其中的关键一步。

    人有七魄,尸狗,伏矢,雀阴,吞贼,非毒,除秽,臭肺。

    臭肺主宰着呼吸,存在于肺,贯通于大肠,通常人死后第一个离开躯体的就是它。

    当风含玉呼吸停止的那一刻,在咽下最后的一口气牵引之下。

    臭肺游离于口鼻、肺、肠道的功能,开始把全部呼吸道和肠道残余的气,疏导向风含玉的下丹田气海。

    下丹田在肠胃之处,五谷存精之所。

    死后,这些残余的五谷之精,在全身血液流动停止的时候,与全身残存血气之精,开始慢慢向下丹田气海汇聚。

    几个时辰后,躯壳完全僵硬、全身的血气之精和五谷之精终于在下丹田汇集。

    这就是这一世的风含玉,在这世间的残留的全部精气了。

    在因果轮回的法则之下,所有以物质形态存在的终究会消亡,而以空质形态存在的则会相对永恒。

    就比如一座房子,百年前可能是一棵树,千年前是空地,万年前可能是湖泊,同样千百年后,也会变成其他的东西。

    房子、大树、湖泊时物质形态的存在,在悠久的时间里都会消亡。

    但那块地方、那个空间不会没有了,因为空间是空质形态存在的。

    同样的道理,风含玉的躯体是物质形态存在的,所以终将消亡。

    但是躯体只是硬件,支配躯体的是风含玉的思维。

    思维是空质化的,是由灵魂诞生的,灵魂也是一种能量。

    就像一套智能软件系统,相比较而言智能化水平更高,更是有了自己的主观存在。

    是一个完整的个体生命,和所有人一样,风含玉的灵魂,对比他的躯体而言,就相对永恒了。

    当所有的精气汇集之后,在风含玉的躯体内,不可见的地方,因为死后的丹田精气牵引。

    灵魂能量在躯体各处开始了聚集,而在这个时候风含玉是没有意识的,这是一种纯粹的灵魂本能。

    这一切的一切,都是因为生命之光的重聚。

    要么重生、要么往生!

    梦见前世今生,那是轮回一角、漂渺不可见的踪迹。

    而这一切,在开悟的进程中。

    揭开了神秘的一道缝隙!

    于是……

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