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神修，也是有属性的，洛泺现在主要是掌握了水系神法，据其猜测，应该是和手背上的“龙行水上”的图腾有关系。
上古传承中有明确说明，神之道，需五行皆通。
洛泺没有好高骛远，当下主要还是要讲这水系神通掌握……
当然，即便是掌握了，想要施展也到等到突破杂品境界才可。
例如传承记载，突破杂品踏入九品后，可施行雨之法。
行云布雨，便是水系神通，但即便不是水系神修，也要修习。
为信徒的民生降雨，保证其干旱有水喝，种植有所获，如此方可获得愿力，得到信徒的信仰。
这就像上小学必须要学数学一样，哪怕你再喜欢语文，也必须要学数学，不然考试就会不及格。
再看战场，又出现了几名伤势过重的洛溪氏战士，洛泺自然是及时治愈，做足了奶妈的身份。
现在的洛溪氏，就是稳定的愿力来源，且更像是自己的孩子，每个人都不容有失！
而反观对面寒潭氏，面对一群受伤可立刻复原的战士，皆是胆寒。
在这个时代，所有部落都有信仰的图腾，神灵。
有的神灵自然是有求必应，但有的神灵却是心安理得享受愿力却毫无作为。
不过寒潭氏就不一样了，他们根本没有神灵。
所以，他们会对拥有神灵的部落心生畏惧，生出难以力敌之感。
此时，与洛地对战的人，正是寒潭氏的族长。
在这个力量至上的野蛮时代，一族之长自然是部落中最强壮的人。
相较于洛地而言，寒潭氏的族长就显得有些羸弱了，各方面被全面压制。
洛溪氏怎么说也曾是数百人的部落，不足百人的寒潭氏矬子里面选将军选出的族长，又岂能和洛地想比？
更何况洛地带着洛溪氏从上游杀到下游，经历数战，自是打斗经验丰富。
若非族人损失过大，战士数量亦是损减，就寒潭氏这种小部落，洛地压根不放在眼里。
终于，寒潭氏的族长力竭，被洛地一矛搠进心脏。
洛地将其头颅割下，大声呼喝，直接令寒潭氏的战士们彻底崩溃，直接跪地投降。
差人回去向巫祝报信后，洛地开始组织战士们收缴寒潭氏战士的武器，并找来麻绳将这群人束缚。
待一切解决完毕，一众战士踏入部落之中，将老弱与稚童分成一堆，女人单独一堆。
甚至有几个战士对着这些寒潭氏的女人指指点点，互相交流着确定归属权。
胜者为王败者寇，对于将女人当做战利品这种事，洛泺并没有感觉到不适，野蛮社会嘛。
再说，将祭品变为奴仆，已经很慈善了好不好！
将来，部落肯定不会只有洛溪氏一家，现在已经吞并了寒潭氏，将来还会吞并更多……
洛溪氏的主导存在绝对不能变，肯定是最高等的存在，一视同仁？不存在的！
作为神，洛泺可不会搞什么人人平等那一套。
谁能贡献愿力，谁就是好子民！
嗯，这一条以后就是准则，凡信仰洛神者，视信仰程度而为族人分级。
正信徒，可以破格提拔为骨干，赐姓。
狂信徒，可以编入战士部队。
虔信徒，可以享有部落族人待遇。
泛信徒，视情况而定。
无信仰？继续当奴仆！
对，以后就这么干！