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儿子，你还被关押在看守所里，不知什么时候才能被放回来。但妈妈等不及你回来，要离开这个无爱无情的冰冷世界到另一个世界去了。妈妈不想活的原因很简单，我们关起门来过自己的日子，不吃别人，不穿别人，靠自己的劳动生活，我们母子相依为命，你爱妈妈，妈妈也爱你，我不知违反了社会的哪条法律，也不知损坏了什么人的利益，他们却不让我们过自己的日子，把我们抓起来，还要罚款三万元？我们靠劳动吃饭，到哪里去找这么大一笔钱？只有卖房子这条路可走，可是卖了这房子我们到哪里去容身呢？我本来答应了交这笔罚款，卖房子先把你放出来再说。可是我放出来的第二天就看到邻居们在我的背后指指点点，我问原因才知道我们的是被一个缺德的记者给曝了光，现在谁看我们就好像看瘟神一样。人活到这步田地，被人如此的看不起，活着还有什么意思？都是妈连累了你。要不是你为了爱妈妈不愿扔下妈结婚过自己的日子，你也不会有今天的被人关起来。妈不想再连累你了，妈走了，服下安眠药，睡一觉，也没有多大的痛苦，不知不觉就离开这个冷酷的世界了。这样，为了料理妈的后事，他们会放你回来的，出了人命，他们的心肠也许会软一些。我就不明白，同样是人，他们为什么就总考虑自己痛快，从来也不关心别人的痛苦和死活呢？这就是人民警察应该干的事？我死就是要他们不好收场，在如今的社会，只有人命才能引起那些大人物对事情的过问。我们自愿生活在一起，夫妻也好，母子也好，是我们自己的事，说句难听话，东西长在我们身上，我们自己的身体凭什么不让我们自己支配？他们凭什么抓我们？罚我们的款？这和旧社会警察的敲诈勒索有什么区别？我至死不服。
儿子，妈死之后你不要难过，也不要有任何内疚。妈妈和你相依为命这些年，有了你的爱。有了你的关心照料，我过得很幸福。临死的时候，妈有许多心里话要和你说。
儿子，在你八岁那年，你爸爸去世了，留下我们孤儿寡母，我真怕一个人拉扯不大你，那时妈真有改嫁的心事，可是，别人给介绍了几个男的也都是有儿或者有女的，妈怕他们偏心只关心自己的儿女，又怕后妈难当，也就淡了改嫁的心事。
那些年，白天妈去给人打工干活，当装卸工，搬运工，打临活挣钱养家，你去上学。妈觉得再苦再累也要供你上学，将来好有出息。夜里，在没有暖气，火炉灭了冷得像冰窖的屋里，为了取暖，我们娘俩钻在一个被窝里睡觉，互相把身子贴在一起。你把脸贴在妈的*上，搂着妈才能睡着。等到了夏天，你也习惯了和妈睡在一起。天热，我们谁也不避讳谁的身体，你光着身子，妈也一样，只穿小裤衩。洗澡的时候，你给妈搓背，妈给你洗身上包括你的*，我们谁也不觉得有什么不合适。因为你是我的儿子，我是你的娘。也怪妈太粗心，不知道当儿子长大了的时候，母子间的身体也是需要避讳的。你十四那年给妈搓澡时突然抱住了妈妈----，妈才有些担心。心跳的怦怦的，意识到你长大了，懂得了男女之间的那种事。那次妈推开了你臭骂了你一顿，你跪在了妈面前，妈故意不理你，自个儿睡了。但是，从心里一点也不怪你，只是考虑你年龄小，儿子，我们不应该那样----那天夜里，妈装作睡了，其实心里很清醒，夜里等你熟睡了的时候看着你高大的身体，宽阔的胸膛和大男人一样喉咙结，妈的心一下子就酥了，真想抱住你---当时就想，如果你要不是我的儿子该多好哇！后半夜，妈失眠了，胡思乱想，开始想男人。
就在第二天，妈狠了狠心在床的旁边又搭起了一张床成了你的床铺。当你睡在新搭起的床铺上，心里老大不愿意，翻来覆去睡不着的时候，妈硬着心装作不知道你没睡着。从那以后，你再也没有主动亲近过妈的身体，妈心里有了一种空落落的感觉，猜想一定是妈伤害了你的自尊心，你再也不理妈了。你不知道那时妈心里是多么难受啊，恨不得跪在你的面前求你原谅，你愿意怎样摆动妈的身体都由着你。
等你考上大学之后，妈本来是想和你断了这种关系，妈劝你放假后就留在学校，如果有合适的女孩子就相处，等毕业后就结婚，不要管妈的事。可是谁想你大学毕业的第一个暑假，迫不及待地赶回了家。回家的第一个夜晚又和妈睡在一起，后半夜天热的我们俩谁也谁不着，你脱掉了身上所有的衣服，只留下了裤衩，还要妈也像你那样，鬼使神差妈就听了你的话，后来一切自然而然发生了。但事情过后，妈又觉得后悔，主要是怕耽误你的前程，妈还是希望你找个女朋友结婚，过自己的小日子。我发誓，再也不做这种事，但是临到临头我又管不住了自己，事后我把我的心里的苦恼告诉了你，这种不伦不类是社会所不容的，我希望你忘记我们做过的事，开始新的生活。你开导我，说这只是我们自己的私事，私生活，和别人无关，和道德也无关，既没有损坏社会利益，也没有损害他人的利益，社会也无权过问我们，你还说当我们没吃没喝的时候，社会上有谁来关心过我们？当我们没钱治病，没钱生火取暖，没钱交上学的学费的时候，社会的道德良心在哪里？当我们生活无助，无依无靠无人关心，挣扎在生活的最底层的时候，社会的道德又在哪里？所以我们没有作危害社会的事就已经对得起了社会，我们没做坏事就是大善。我们问心无愧。我们也是人，我们有权追求属于我们的幸福和快乐。，说实在话，我对这个世态炎凉贪官污吏遍地，翻手为云，覆手为雨的社会没有半点感恩之心----儿子，临走之前，妈还要对你说，妈妈爱你，非常爱你，既像夫妻一样爱你，又像妈妈对儿子那样爱你，在拘留所里我说，别说我把我的身体给了我儿子，就是把命给我儿子，我也乐意，我也舍得。那些个教育我的人说，母爱是高尚。纯洁、神圣的，发生了性关系就丑恶肮脏了，妈心里的话是，你们借着这事威胁别人，要钱，要罚款就道德了，就不丑恶了？妈的，好听的话都让你们说了，普通老百姓不敢做的缺德事你们仗着权力也都做了，这天下真成了你们的。我们母子之间的事好与坏和别人有何关系？为什有了性关系就是丑恶的，肮脏的？这道理在那里？它是玉皇大帝的命令、谕旨么？这个世界上根本不就不存在玉皇大帝，这些鬼话都是吃饱了撑的想算计别人玩儿，心术不正的家伙为了骗钱，骗名编出来的。儿子，我告诉你，那是放屁，说这话的人好像也是他爹他娘这样丑恶肮脏出来，没有他爹他娘的丑恶肮脏哪有他活在这个世界上来说这些屁话？妈妈经过这次被拘留，一下子明白了许多事理，那些动不动就抡出一大堆大道理和高尚的道德理论来教训人的人十有八九骗子，骗钱，骗名誉，骗官位，愚弄百姓。而那些动不动在背后指责别人，嘲笑别人，议论别人长和短的人也是一些坏心眼儿无良的家伙。所以，儿子，你不要自责，不要想不开，也不要觉得做了什么见不得人的事。害人，不让人好好的活，说一些胡说八道的坑人害人的大道理。这种人才肮脏，这才见不得人。活下去，过你的日子，别人想说你什么，你就当是放了一个臭屁。再说一遍，妈的死与你无关，妈是恨这个除了钱就什么也不认的无情的世界，给他们添点点乱，让他们活得不自在。
妈换攒了了有八千块钱存折和密码都在你知道的地方。妈做鬼也放不过那个那个叫刘玉民的什么所长和那个鬼嚼烂舌头的记者，愿他们全家人不得好死！
看完了这份母亲写给儿子的遗书的影印件，乔宝山半天无语。
“看完这份遗书你有何见教？”苏琴问。
“说到见教，就让我惭愧了。不过可以说一说我自己的意见。我原以为这对母子不是道德败坏、沦落，就是糊涂透顶。但是看完了她的遗书，我的认识法改变了。这位母亲文化程度不高，这可以肯定。但是她提出的一系列疑问却值得我们思索。为什么相知、相亲、相爱的人乱伦是丑恶的，而毫不不相干，没有感情没有爱情的人发生了性关系反被人们看得很正常呢？是我们传统的性道德体系存在问题呢，还是这位母亲的大脑有问题？如果从讨好大众出发，我应该说是这为母亲的头脑有问题，甚至应该谴责她。但是我们的谴责并不能回答她提出的问题。这位母亲还说，道德是社会的事，而性是她和儿子在自己房子里的私事，难道我们的道德真要宽泛到干涉公民的私生活吗？这个权力是谁给的？显然玉皇大帝是不存在的，违反宪法，侵害公民隐私权利的时候还振振有词的大谈道德问题，侵害了公民正当权益，危害了社会的秩序和稳定的同时大谈社会秩序和伦理。这很有些不要脸的恶霸的味道。伦理是干什么的？它的目的何在？不会就是为了干涉他人私生活的权利，顺便制造认人为的心灵苦难吧？如果伦理的目的就是为了让别人活得痛苦，不自在，那么这种伦理本身就是垃圾。我自以为自己还算是一个有一定文化理论修养的人，但在这位母亲面前，我感到惭愧。因为这位母亲敢对传统伦理道德提出质疑。为什么说母子间有了性关系就是丑恶的，不道德的？道理何在？我却从来也不敢提出这样的问题。因为我们生活在一个不需要问为什么，也不喜欢人们对传统观念或圣人圣言提出质疑或否定的民族和国度。皇上杀我们的时候，我们要高呼谢谢万岁赐死，当皇帝不杀我们的时候，我们需要高呼谢谢万岁不杀之恩。当儒家圣人告诉我们万恶*为首又同时娶妻纳妾并对抢掠万民的妻女为宫妃的皇帝俯首称臣三呼吾皇圣明的时候，我们不需要做任何思考就确信圣人之言千真万确。当圣人道学家们告诉我们性是丑恶的，我们就毫不犹豫的相信道学家们的话是真理。我们从不敢问道学家们他是不是他爹他娘丑恶、肮脏的产物，反而认为道学家们是仙风道骨。五千年来，我们像鹦鹉一样，把圣人、圣言和皇帝、御用文人、走狗骗子告诉我们的道理、歪理、伪说代代相传，铭记、背诵。五千年来，我们的大脑和舌头是用来吃饭学舌和说假话，而不会思考，更不会说真话。骗子手们代圣立言，我们就代圣传言。数千年的封建统治教会了我们不要问为什么，记住，背诵，然后代代相传就是了。再然后骄傲、自豪地说，我们有五千年的历史和文化，光辉灿烂、举世闻名，殊不知任何一块化石都有几十万年的历史，它们也并没有骄傲，自豪。我前些日子在网上看了一个辩论帖子，一个所谓的律师，建议国家立法设立乱伦罪，惩治乱伦。并且说中华民族有五千年的法制史文明史和完善的法律体系，不应该没有惩治乱伦的法条。但这个没有心肝和良知的家伙却从来也没有想过那所谓的五千年的法制文明史是血淋淋的，灭绝人性的。挖眼、割鼻子、砍断手足，炮烙、千刀万剐，活剥人皮、凌迟处死，株连九族，连刚刚出生的孩子也不放过。另外，如果法律竟然宽泛到连公民自觉自愿的家庭床地性生活的选择权也要建立法条进行干涉、规范的程度，这无疑是一种历史的大倒退，比封建社会还封建社会，提这种建议的人简直是丧心病狂的恶棍，恨不能让整个社会变成一个大监狱。
真的，我有时觉得我们这个民族有时甚至连起码的是非辨别能力都缺乏。我举一个例子，我们有一本名叫《水浒传》的书，被中国的理论权威和政治家们捧为中国四大名著之一，一而再，再而三的出版，改编成电影，电视剧，儿童读物向全民推广。推广者说《水浒传》里的人物是英雄，是农民起义，是光辉形象。可是这部水浒里的人物除了占山为王的强盗、抢劫犯就是因杀人放火犯罪后在逃的刑事犯罪分子。此外就是打了败仗投降了强盗的政府官员，没有半个农民，也从来没有起过什么义，他们的义就是不论是非，杀人放火，抢劫，吃人肉，扒人皮，挖人心，剔骨，做人肉包子，烤人肉串，晒人肉干做零食，用人心肝做醒酒酸辣汤，或者用板斧剁碎了人体消食。杀人如麻、抢掠成性，烧毁城市、民房无数。但是就是这样一伙十恶不赦的强盗，就是这样一本血淋淋的，残暴无比的，丧心病狂的，反社会，反文明，反法制，反进步，反人类的垃圾读物，竟然被政治家、教育家们捧为全民学习的典范。所以，在我们这个古老的国度，不需要思维，只需要按照制造道德和理论的智者们道德理论去一代又一代的实践、传声就是了。我乔宝山也是这样一个人。所以，我没有能力评判这位母亲的是与非，如果硬要我评判，我只能说，无可奉告。但凭心而论，我敬佩这位母亲的勇气。而且我以为她按自己的意志和心愿来支配自己的生理器官并没有任何罪责可言，我们无权也没有理由责怪她，因为任何社会和个人并没有买断她的生理器官处置权。”
“你不想再和我谈谈社会伦理道德问题吗？”苏琴微笑道。
“你这是想讽刺挖苦我呢？还是想和我辩论？”
“不敢，律师永远臣服于法官，如果在法庭上，说不定你会剥夺我的发言权呢。”苏琴含笑道。
“不敢。”
“那么你想不想再看一下这位母亲的儿子写的申诉材料？”苏琴问。
“如果是我的案卷里没有的材料，我当然想看，我来你这里的目的就是想多了解一下事实真相。”乔宝山说。
“这是他写给政法委员会的材料的复印件，也就是那份惹得陈秀美动怒，批复要严惩的材料。估计这份材料在你的案卷里是不会存在的。”苏琴从抽屉里又拿出一份材料来推到了乔宝山面前。
作者再次申明，这是一部法制小说，以案说法，讲道理论是非，再现生活，还原生活而不是假正经用手遮着眼睛从指缝中偷窥。作品中的主人公的思想和言论不代表作者。而且作者不赞成他们的做法。但是从法理的角度，他们并没有犯法，因此不该受到法律制裁。我只是就事论事如果道学家和正人君子们以此攻击我宣扬乱伦，我只能表示愤慨和轻蔑。我已经受到了指责，昨天一整天心里不舒服，别别扭扭的。但为了支持我的作者，我暂且忍耐，不做放弃，也不做太监。
又被黑衣人锁住只好砍掉两千多字用新章节补上。（未完待续）