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“小子，睡不着就打坐。”金大叔的声音响起。
“师叔，你怎么可以随时随地窥探我的隐私？”小无郁闷。
“你当我想啊？你身上有我们的烙印，意识一有波动，本仙立刻察觉，现在开始打坐。”金大叔依旧是老理由。
“师叔不是说，只有下丹田完全打开之后，才教我打坐么？”小无疑惑地问。
“笨蛋，灵活运用，不要一根筋，你爷爷手记中有打坐心法，自己先摸索，明天中午回自己的家，祖武前辈有事找你。”
那位邋遢牛仔大汉？他找我有什么事？
小无转过身去，用身子挡住刘可，轻轻伸手打开床头灯，从怀里拿出白玉蟾白爷爷的《南派丹法手记》，此书不知何物制成，可大可小，贴身珍藏，端的是方便快捷，随着下丹田打开，小无总有种预感，也许某天这本书会发生不可预知的功能。
翻开打坐篇章，只见上面几句话淡淡的闪出金光。小无想了想，把床头灯关掉。
果然，书上的字清晰可见。
“有此妙用？以后不用开灯了。”小无欣喜不已，细细看下去。
“混元桩为桩，打坐也是桩，走路也是桩，跑步也是桩。”
“行走坐卧四大威仪，举手抬足之间无处不是桩也。”
“左足太阴，右足太阳，散盘者左腿在外，阴抱阳，右腿在外阳抱阴。”
“单盘者，左腿压在右腿或右腿压在左腿上两种，其中左腿在上、右腿在下称为如意坐，右腿在上、左腿在下称为金刚坐。“
“双盘者，先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚跏趺坐；先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意跏趺坐，男金刚跏趺坐，女如意跏趺坐，亦可男女金刚跏趺也。”
“世人只知打坐，殊不知天上神仙几尊盘坐？”
“打坐非练盘腿，实为静定悟尔。”
“然静定悟，修定，定前则耗气。”
“站桩为阳，打坐是阴，实修不可不懂，不可不察。”
“打坐入不了定，尤其双盘者，呲牙咧嘴，疼痒麻涨，身上有任何不适则入静难亦。”
“入静难，得气难，则身体日渐亏损，何苦为打坐而打坐也？”
“实修当以命功入道，丹道太极激发散行气，混元桩入道之桩得气，固本培元，丹田开，阴阳互补，胎息初启，双腿气脉通畅，方可打坐。”
“孤阴不生 独阳不长，阴阳相合，此为打坐秘中之秘。”
小无恍然大悟，怪不得白爷爷让我先站混元桩，先练丹道太极，原来这二者是补气，固本培元之用，属阳，而单纯的打坐属阴，打坐无法入定之前则要不停的消耗气，这也意味着，入不了定，无法从虚空中获取先天一气，则有可能身体健康有损。
再往后翻，打坐三层入静心法。
“打坐入静法门分上中下三乘。”
下乘入静心法为听息入静，顾名思义听自己呼吸入静，精神内守，知而不守，初始呼吸短促，平心静气，渐而缓之，呼吸由可听之风声，喘声，过度到深长匀，乃至无声呼吸，氤氤氲氲，若有若无，妙处非常。
听息入静者，好处在于方便操作，人人可行，贵在知而不守，自然而然；但有半丝意念引导则容易无气运气，空运鼎炉，非真种子尔。
意守之法实属恶鬼之法，先给予后索取，压榨潜能，以过度支取寿命为代价，实修不可不知；守下（丹田）必漏、守中膨胀、守上神焦。
次第功法当无为先开中下丹田之一，上丹田不可触也。
守下（丹田）必漏，尤其是人为意念引导，先天精最易转化后天浊静，浊精满，留之无用，非泄不可，然实修之人，真气运行非常人可比，此浊精产之更快，则实修比常人灰飞烟灭之速更快！
神棍大仙忽悠之流，利用守下之法忽悠世人壮阳，短期快速见效，竭泽而渔，燃烧寿命压榨潜能，毁道家真法，罪莫大焉。
守中（丹田）膨胀，心脏长期受浊气污染，功能受损，更有实修脾脏膨胀出血，五脏早衰，透支生命为代价，此即是恶鬼之法，先给予后索取大弊端！
守上神焦，求神耗神，此为性功先行者弊端，身体受损，则神神叨叨，精神焦脆，惶惶不可终日，更有者精神失守，识神无明，性情大变，沦为精神病患者。
次第功法，实修当知，上丹田不可轻易触碰，切记切记。
小无细致看完此处，长嘘一口气，内心不由得暗自庆幸，有白玉蟾白爷爷作为实修导师，是他莫大的福气，难不成这就是白爷爷所说的机缘！
“机缘？”小无脑海中亮光一闪，恍恍惚惚仿佛抓住了某些东西，今生的很多事情自脑海中一桩桩一件件，快速掠过。
小时候的每件事，甚至每个细节都清清楚楚地反映在脑海。
“什么状况？”小无惊讶不已，还是等到中午见到金师叔详细求教吧，他正要往下翻书，忽觉后腰一阵暖和，稍微分神一看，就见刘可像条美人蛇似地，卷曲着身子，从后面抱住小无，姣美的面庞在睡梦中露出笑容，仿佛抱住了依靠，抱住了美好。
小无直感到后腰一阵松软棉弹，禁不住心驰神摇，伸手轻轻抚摸刘可的头发，附身在她饱满的额头悄悄吻了一口，再起身时，发现右手已被她紧紧用胳膊裹住。
“姐姐真美……”小无幸福的陶醉了一会，干脆放下身子斜躺，右手抱住刘可，左手翻书细细观看，哪知他刚一躺下，刘可也翻过柔弱娇嫩的身板，张开雪白的双臂，两条细长腿夹住他的小腰，长发埋进小无的怀里，呼呼大睡。
小无的心肝不争气地扑通扑通跳个不停，他压住浴火，俩人面对面，右手当刘可的枕头，左手放到她的背后，也不知道为何，书一打开，迎面扑来一阵气息，心立刻安静下来。
听心入静者中级入静法门。
听心入静，也可由听息入静过度升级，听息入静渐而渐之，循环往复，身定心住，则可升级为听心入静也。