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第一百八十五章鲁国的鼎
回龙观古董市场终于是迎来了暂时的平静，刘老六这家伙似乎也是没有再拍卖手中的翡翠原石的打算，但是那些原石都是和鬼面翡翠在一起的，因此，在这样子的时候几乎是是有的人都知道刘老六这家伙是在等候一个最佳的实际。而就在第二天，王海东开门做生意，再也是没有那种顾客盈门的感觉了。
反正鬼面翡翠是不在这聚宝阁的。因此也就没有几个人过来了。这会就是古董市场的三年不开张了，古董市场这样子地方地方如果是没有足够的耐心的话，那一般的人还是别来这里来做生意了，因为你根本就不可能成功的。
毕竟这一等就是半天的功夫也不是谁都能够坚持的了的。就在王海东坐在椅子上慢悠悠的喝茶的时候，梁满仓带着一个大包裹走到门口看了看，看到王海东之后这才迈步进来说：王掌柜，我之前说过有些东西让你给帮着掌掌眼的，你给我瞅瞅看这是什么
梁满仓，梁大麦的堂叔，梁满仓在走的时候也是说过自己有一些东西要让王海东给鉴定一下，而梁大麦也是说起来过堂叔的手中是有意见价值不菲的宝贝的。
王海东听到这里，顿时就兴奋了起来，一个古董上人没有不遇到一件好古董更加的兴奋的事情了。梁满仓把包袱打开，王海东看到的就是一件青铜鼎，一件造型古朴的青铜鼎，而且上面也是有青铜器铭文的那种宝贝。
青铜器其中也是包括铜镜的，同样是青铜器的话，他们的价格是不一样的。有铭文的和没有铭文的价值是天上地下一般的。青铜器铭文，又称金文钟鼎文。
它是远古历史最早最完备最有说服力的记述，是最具魅力的符号语言。比之同时期的甲骨文字，有着更多的有意味的创作特性，而且可以凭藉精湛的铸造技术，使优秀的青铜器文字在相当程度上表现出笔意来。算来，青铜器的铭文也是古代文化传承不可分割的重要部分。
李清照和他的丈夫赵明诚就擅长这金石之学。著有金石录一书。反正青铜器的铭文在历史上是光耀千古的。
商代青铜器上的文字很简单，少则如图像化的族徽，多也不过百十来字。西周的文字无论在数量和质量上都有了飞跃，著名的máo公鼎铭虢季子白盘铭大盂鼎铭和散氏盘铭被称为青铜器铭文中的四大国宝。
王海东曾经不止一次的研究过这四大国宝的铭文，当然了，在这样子的时候解释这些梁满仓一定是不懂得的。
因此，王海东就说：其实这玩意就是和我们在农村玩的孩模是一样的道理的。
这青铜器就是一个古代的孩模。如果这玩意我们看到的，印章上或别的器物上所刻或所铸的凹下的铭文，叫y文。这个我就不解释了，你明白的。
梁满仓当然是明白了，毕竟他也算是半个行里面的人。刻章他还是懂得的。
王海东拿着那青铜鼎说：而像是这样子的凹上的叫阳文。印章上的y文也叫做白文。我们的孩模就是一种阳文。
孩模其实就是农村的一种玩具，是用黄土烧制而成的，其实就是和烧砖是没有什么区别的，也就是做成鹅蛋大笑的一片各种形状的一片，厚大约有三毫米左右，正面是huā鸟鱼兽，人物等等各种图案，而这图案必定是阳文雕刻而成的。
要玩的时候就抓一把泥土nong成一个和孩模大小相仿的一片泥片，然后用力把泥片按在孩模上面，这样子的话，那这个时候孩模上面的阳文就变成了同样图案的y文了。
一般来讲，这玩意能够印制许多个y文孩模的。相当的有意思。如果是城里人的话，可能也许不怎么样的明白这些，但是梁满仓毕竟是从农村出来的，一解释他就明白了。
梁满仓点点头说：那这是什么东西，是什么朝代的，算是一件宝贝吗
王海东看着上面五谷丰登的字样说：应该是件好东西。五谷丰登鼎，这应该数chun秋时期鲁国的一件祭祀用的礼器，不过这只是其中的一件，要是一整套的话，那就更值钱了。这东西是怎么样来的
一听到值钱，梁满仓心中顿时就高兴了起来，他说：这玩意我也是问过了不少人了，王掌柜是第一个说这东西是好玩的人。那些人居然是在看了照片之后说我的东西不值钱，但是还是一个劲的打听我这东西在什么地方，拿我当傻子吗也只有王掌柜才会第一眼就看出来这是一件好东西。
这是我当年离开铺子的时候师傅给我的一家玩意，据说是镇店之宝，当时兵荒马luàn的，师傅才把这东西给我自己逃命去了。没有想到后来我再也是没有见到过自己的师傅了。王掌柜，这东西是什么来历。要是我想出手的话，价值多少钱。
王海东哈哈大笑说：钱，我见到过梁大麦，梁大麦说你手中有一件宝贝硬是不愿意让他看，看来就是这东西了。当时你喝醉酒的时候可是说过这连鬼面翡翠也不能够比较的。
梁大麦梁满仓楞了一下说：这小子你怎么样遇到了。当时我也是一时酒话，当不得真，王掌柜你别生气。梁大麦那家伙呢王海东摇摇头说：什么当真当不得身，我就告诉你，就算是十块鬼面翡翠的话，那这样子的时候在我的眼中也是不如这青铜鼎重要的。至于梁大麦，进去了。这家伙犯事情了。
梁满仓愤恨地说：我就看这小子不怎么样地道，有了钱也不知道帮帮家里面的，现在栽了吧。王镇长我们不说他，你给介绍介绍这玩意。
王海东点点有，开始介绍了这玩意了：其实，在西周时期这玩意就有出现了，由于西周铜器断代研究已进行得比较深入，所以西周金文在整个西周时期各个阶段的面貌即大致得以明朗。
也就是说到这里成熟了。就像是青huā瓷到元代才算是真正的成熟一般，我们今天看到的元青huā其实就是历朝历代积累的结果。而青铜器铭文也是一样的代理的。
鉴于青铜器铭文的发展阶段与主要依据形制纹饰进行的铭文铜器分期似并不完全同步，同时也为了使对西周金文所发生的阶段性变化在时间上有个较清晰的印象，其下以西周早中晚三期为序来概述青铜器发展演化情况。
虽然在一定时期内，青铜器铭文会有某些共同流行的，带时代性的风格。但是这方面的实际的资料是比较少的，研究这方面的历史是相当的困难的，不过通过现有的政绩可以证明，这并不能排斥铭文风格上有某些不合主流的个性的体现，因为当时书写铭文的作者在风格上未必皆雷同，而且当时的工匠的地位和奴隶基本上是一样的。
因此这玩意要是真的仔细的研究起来的话，那也不好说，至少目前是处在研究阶段的。西周早期金文可分两个阶段来概述：第一阶段，主要是武王成王时期，但康王时期仍有部分器铭具有本阶段特点。
在内容上，仍存在较多的字数很少的族氏铭文及其与先祖曰名组合的铭文。铭有此类铭文的铜器，多数当属于商亡国后臣服于周人的商朝遗民。这就是青铜器铭文的早期的成熟时代了。
自此阶段开始，长篇与较长篇的铭文已多了起来，内容关系到许多西周初期的重要史实及当时的官制，军制等。从总体上看，此阶段金文扔保留了不少商晚期金文的持点。研究夏商周要是不研究金石之学的话，那是不看囊的。当然了，时代的金石之学还是有些瑕疵的。
首先是布局不够规整，依然是竖成行而横不成排。字形大小仍不均匀。象形性还较强。书写气势亦较豪放，笔画较浑厚凝重，有的笔画中间粗féi，而首尾出尖，笔捺皆有bo折。而我们眼前的这件宝贝就是chun秋时代的一件作品，你看看上面五谷丰登这四个字做的就是相当的好了。
但是当时商周时期的青铜器其实不是这样子的。所有这些均特点与商金文近同。上述特征可从武王时期的利簋与成王时期的保卣甗侯鼎及康王时期的作册大方鼎的铭文中得知。
梁满仓听了就像是有点听天书一般，王海东讲的这些要是没有一定的功底的话，那是不太可能听明白的。在这样子的时候更加重要的一点梁满仓想了解的不过是这鼎能够价值多少。
至于说铭文或者是上面铭文的来历似乎不是他关心的。
因此，在这样子的时候梁满仓想都不想就说：还是有些不明白，我也不想明白这玩意，我一个种地的明白这些没有什么用，你就告诉我这鼎到底是怎么样的一个值钱法就是了。我以前也是见到过一些夏商周的青铜鼎的，有的几个大洋就能够买到手了。