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如果有扇馆，扇文化会是一条亮丽的风景线；一定是琳琅满目，游人络绎不绝。
有人说扇从舜时便有，那时的扇是用芦苇编的。理由是乐雅中有记载：“以木为扉以苇为扇”
以芦苇为扇的说法是误解。古代的屋子用木头作门，用芦苇作窗。乐雅中的“扇”指窗扇而不是指用来搧风的扇子。芦苇编成扇，既重且没有风，舍轻取重，可能吗？
古人从禽的翼尾得到启发创造了扇，殷代记载里的扇便是羽毛做的。最大的称“翣”不为搧风而是为蔽日、遮风、挡灰，称做障扇。皇帝出巡时左右宫人各执障扇一把。最初的“翣”以雉鸡尾作成，又称雉尾扇，后改用孔雀尾的羽毛，金绿色，高贵而灿烂，既能蔽日和挡风沙，又能摆威风和摆排场。
民间的扇比“翣”出现得更早。先有百姓后有皇帝，当然也是先有百姓的扇后才有皇帝的翣。不言而喻。
老百姓要的是搧风。羽毛既轻便，资源又多，编制简易，岂能舍近而求远，舍易而求难，舍轻而求重，舍羽毛而求芦苇。
与翣相反，最小的扇只有巴掌大，用檀香木雕成，放于袖内，称做袖扇。袖扇没有多少风，但有股清香，还能显出豪华和富有，更展娇艳迷人，多是小姐和太太们随身之物。
小姐太太们来到巨头和大佬们的云集处，袖扇颇展一番风采：“小小香扇握手中，娇滴滴态更从容；一颦一笑露风采，政界商场胜诸公。”
最大的扇是孙悟空向铁扇公主“借”去扇灭火焰山的那把，已经家喻户晓，不必赘述。
诸葛亮使扇最出名，按时髦词可称他做“扇星”清代文人纪晓岚也善用扇，连冬天也带扇，算他个“扇迷”吧。那是皇上赏赐，扇面有皇上题字，能摆了自己的身份，别人看见那扇时得敬他三分，让他三分。
诸葛亮随时随刻都带把鹅毛扇，与敌方会面或召开“最高国务会议”指挥战斗或布置任务，都爱手执那把鹅毛扇。那是指挥棒，是方向盘；丞相常常不言语，意在扇的摇晃挥洒中。他施空城计，持一把鹅毛扇端坐城头，缓缓摇着，旁若无人，镇定自若，战胜了城下的千军万马。
扇子常常是身体的延续、语言的补充、表情的伸展。扇可以用来可以表情达意，创造和改变说话时的气氛和节奏，语塞或难以定夺之际，用扇子调节，犹如现在的香烟，趁喷云吐雾之际，想出新的谋略和主意。
艺术表演中，扇子也是重要的助手和表情工具。扇子成了轻歌曼舞中身段的延伸，把动作放大，使线条更加舒展优美，更添舞姿的迷人与魅力。
电视剧大宅门中，香秀戏耍过王总管之后，扇子从左向右，从右向左作弧形状，用力的搧，急速的搧，动作优美，又表现出了她的得意，咄咄逼人，那扇子一来一去，一去一来，搧得王总管眼花缭乱，心中忐忑，欲言不得，欲罢不能。
“团扇团扇，美人并来遮面”古代美女借扇作娇滴滴态，表风韵迷人，或是借扇掩羞遮丑。俊男们则以扇作风度翩翩、潇洒倜傥。公子和小姐们在扇面题诗表爱意，充当红娘牵针引线、私定终身，演绎了许多扇定终身的故事。
过去时代人们爱在扇面题字：“清风徐来”传说一鹤发童颜老翁路过一家门外，主人见老人冒烈日行，便延请至堂屋中稍事歇息，并送来扇子和茶水。客人见主人善良好客，便要来笔墨，挥洒“清风徐来”四个字，那是位仙翁，扇子能引来凉爽的风。传开去后，人们便依葫芦画瓢，也在扇面写那四个字，从此代代相传。
扇面题字也情趣各异。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”是温情脉脉；“世间多少不平事，不会作天莫作天”是愤懑和发泄；“便纵有千种风情，待与何人说”是向爱慕之人试探；“春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁”是酸溜溜的自我调侃。
“纨扇本招风，曾将热时用；秋来挂壁上，却被风吹动”把扇子搧风变为风搧扇子的幽默与谐趣，又更是另一番情趣和哲理。
某些年代，扇面却是标语口号或领袖的语录，宣传政治主张和信仰。小小尺纸在代代风流中但见争夺。
扇面也兴诗画配，画成山水仕女、花鸟虫鱼、梅兰竹菊。传说魏王曹操筹谋大事之际，要杨修为他画幅仕女扇面。杨修不慎掉下数滴墨，于是只好改作飞虫图。
“宁我负天下人，不宁天下人负我”的曹操观后双目圆瞪。
他再细看，扇面上有首题词：“小小蚍蜉岂能撼大树，巍巍大象确实怕老鼠；老天高高在上人人畏，唯独飞虫遮成满天雾”于是曹操回嗔作喜。原来，杨修是借飞虫能遮天赞颂他，预测他的未来呢。
进入市场经济后，扇子成了“媒体”印着企业名字的扇子放在剧院、影院、展厅、公交车上供无偿使用，既办了社会公益，又为企业扩大知名度。
没有电的年代，有一种理发店的拉扇。头顶上一两排用布料做成的排扇，两个孩子忽悠忽悠的拉，给理发的客人们凉爽。
现在有呼呼叫的电扇，轰轰响的空调机。比扇子惬意得多。只是没了扇子的情趣和幽默，缺了扇子文化的内蕴。电扇和空调机呼呼与轰轰中，还没有了小姐们从扇中延伸出来的娇姿媚态，没有了公子抖擞出来的风流倜傥，没有了诸葛亮的幽默风趣与气魄。
说句玩笑话，若形容扇子为小家碧玉，电风扇是大家闺秀，空调便该是阔太太了；社会上还是阔太太更吃香的。天渐热，作扇的情趣一文，以助歇夏时的趣语。
06年初夏