第80章 工农商士

我是一碌葛 / 著投票加入书签

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    乔峰行了一礼,抬眼望去,却发现山顶平台建有一遮雨的亭子。

    亭中坐着两男一女,而对话的两人,分别是一老一少两个男子。

    老的五六十岁,生着一对卧蚕眉、丹凤眼,美髯及胸,姿容俊伟,一身英武之气勃发,目中藏不住一股浓浓的忿郁戾气,似有大仇未报。

    少的看似二十出头,方正脸,皮肤微黑,眉如剑目若星,着一件黑色的道袍。

    乔峰初看尚觉得平平无奇,然多看两眼,便发觉青年双眼之中似有辰光闪烁,不怒自威,大为神异。

    最后是那女子,乔峰虽然素来不拘小节,但男女之防上绝不失礼数,故而没有去看,只是余光扫到,知道是个穿着红色衫子的少女。

    他一跳出来,老人没有搭理他,只是看着远处山雾怔怔出神。

    倒是青年好似一早发现他了,向左手边的石墩一比,道:“乔大侠驾临,幸何如之?山人已备茶水,请入座。”

    “冒昧!”乔峰一抱拳,跨入亭中,坐上石墩。

    红衫少女起身奉茶道:“乔大爷,请用茶。”

    “谢过姑娘。”乔峰爬了好高的山,正也口渴,端起茶杯便一饮而尽。

    喝罢,他向青年道:“在下方才听到两位先生高论听得入神,冒昧多听了两句,希望两位先生海涵,不要计较乔某一介匹夫。”

    青年道:“天下人谈论天下事,天下事说给天下人。”

    乔峰心中叫了声好,抱拳道:“乔某还未请教两位先生尊姓大名。”

    青年道:“吾号让王山人。”

    老人却道了句哑谜:“洞霄宫里一闲人,东府西枢老旧臣。”

    让王山人指着老人道:“这个老匹夫是此观提举,号大涤翁。”

    老人哼了一声。

    乔峰道:“见过让王山人,见过大涤翁。”

    山人回礼,但大涤翁却是板着脸一言不发,好似山人方才四个字惹得他十分不快。

    乔峰道:“我听见山人说工农商士,恕乔某读书读得少,只听说过士农工商。不知这几个字变一变顺序,怎么解决百姓饥寒?还望山人解惑。”

    山人道:“我虽山野散人,但亦颇闻大侠忠义,此言自当分说。”

    乔峰道:“惭愧,不敢当大侠二字。”

    山人道:“我听闻乔大侠本出身少室山农户,想必对于农务是相当熟稔了。”

    乔峰应是。

    山人道:“农户所用耕锄、镰刀,是什么人打造的?”

    乔峰道:“当然是工匠。”

    山人又道:“若无耕锄、镰刀,以一农之力,一季可收多少粮食?”

    乔峰略一思索,道:“怕是一亩地难保八斗。”

    山人道:“然也。南方碾米用水车,北方磨麦用风车,皆是工匠所铸。工欲善其事必先利其器,故得工匠之力,则农桑更兴,衣食住行、修桥铺路,甚至边防所用兵甲城墙都离不开工匠。所以我说工农商士,工农并列第一。”

    乔峰恍然大悟:“有道理。”

    大涤翁忽然开口骂道:“你这他妈的臭道士!满嘴胡言乱语!任你工具再利,天下农田便这么多!你能种多少稻?多少桑?多少棉?”

    山人反驳道:“此言差矣!大涤翁岂不闻前朝农书曰:梅树接桃则脆,桃树接杏则大,桃接李则红而甘,李接桃则为桃李。此乃果树嫁接之法,已令一树多产。何况今江南所种稻谷,皆为真宗从占城国所引稻种与江南水稻杂交而成,亩产何止增加三成?若是天下鼓励工业如农桑,以工匠之巧,结合农夫之勤,日后亩产未必不可再倍之。”

    大涤翁冷哼一声不说话,他和让王山人论道两日,两人已经十分熟稔,其人多出惊世骇俗之语,他早就习惯了,方才他也不过心中不爽,故意抬杠罢了。

    乔峰道:“先生所说,工农并列第一,我倒是可以理解。可是无商不奸,商人多是唯利是图贪得无厌之辈,为何会排在士前面?”

    山人大笑道:“商人贪得无厌,士族官吏难道就不是仓中硕鼠了吗!”

    大涤翁冷哼道:“你又要说你那套资本主义的歪理了?什么生产关系,什么发展生产力,都是一派胡言。”

    山人道:“若果真是一派胡言,大涤翁你倒这般生气什么?怕不是被戳中痛处,恼羞成怒了吧!哈哈哈哈哈!”

    大涤翁还真是被戳中痛处了。

    大涤翁自己倒是为官清廉,只是他父亲章俞可当真不是什么好东西,不仅私通岳母,还借新法之机,私吞了不少抵押农田,此事当年便害得大涤翁被神宗罢免朝职。

    乃是一只大大的硕鼠。

    按照大涤翁一贯的脾气,这时候已经拔剑砍过去了。

    不过一来是打他不过,二来虽然相识才短短两日,大涤翁对山人学识大为佩服,已经认他为至交损友,彼此嘲讽讥笑只是等闲游戏。

    山人嘲笑完旁边的“老士子”,继续说道:

    “商人逐利,正如黄狗逐兔,苍鹰击雀,乃是天性。不擅打猎的人,只会害怕野狗和老鹰抢夺猎物,因而贬低相争。而擅长打猎的人,会将黄狗驯成猎狗,苍鹰驯成猎鹰,因势利导,将不好的化为己用。”

    “太史公曾言:耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。有史为镜,今人知丑而不镜之,徒呼奈何?”

    这段话的意思是:世人都喜爱享受声色之乐和口腹之欲。身体喜欢安逸舒适,心中又贪慕权势虚荣。这种风气浸染民心已久。即便用圣人之道挨家挨户去劝导教化,终究也不能使他们有所改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是以规章制度限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

    “每朝开国,匀一人一田,百姓耕而有得,故而天下安定。然时日久,农者一生二,二生四。均田薄之。再有士绅地主巧取豪夺,农失其地多矣。失其地者,或闲散为泼皮,或落草为贼寇,或游荡为乞丐,此乱局之始也。”

    “若兴旺商业,以商人逐利,必兴多产,欲多产则必广而场之,欲广之必多招雇工。如此失地者得其业,可以养家糊口,又可解国家隐患。而商品充足,商人则必远售。再开通四方贸易,发展海运,令华夏之物产如茶叶、丝绸、瓷器远销海外,便可换回真金白银、粮食牛马以充实国家。届时东南西北皆是丝绸路,周吴郑王人人博望侯。如此你还能说商人不重要吗?”

    乔峰听完山人一席话,觉得当真是闻所未闻的大道理,道:“原来奸商还有这等作用!”

    让王山人微笑道:“不错。借奸商之利,中土之国便能以微薄之资盈收八方国财,这便叫贸易顺差。而工农借商业便利,农筛良种,工利其器,产力便可一倍之,再倍之。此为资本强国之法。”

    这一段,却是对着大涤翁所说。

    大涤翁眼神闪烁,忍不住摸起胡子来。