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凯恩斯有句名言：“长远来看，我们都死了。”但死了之后，跟在你名字后面的还有你为这个世界做的事情，你放心，那些指指点点的非议绝对不在其中。
听到别人在背后议论你，尤其是议论你不好的一面，其实是件挺有趣的事，至少你可以知道，原来你的一举一动可以被解读得完全不同。
有朋友转告我说，某位同行觉得我很傲慢，可有趣的是，我并不认识这位同行。经过提醒，我才想起唯一的一次接触就是在同一张大桌子上吃过饭，大家谁也不认识谁的那种商务饭局。我只跟旁边的人说了话，跟其他的人可能只是换了换名片或者连名片也没有换，于是这种应酬上的疏忽就被定义为“傲慢”
而我从一位同行嘴里听到的对我的密友的评论就更负面，这位密友是做商务运营的，被认为“浑身铜臭味，俗气”并质疑我竟然和这样的人密交。我猜想很可能是第一次见面我的密友就和他谈如何管下属、如何用最少的报酬笼络住最好的人才等话题吧。而在我眼中，我的密友不仅热心，而且有胆识，有魅力，更主要的是，对我很好。
每个人都在试图从自己的立场评价别人，这个立场十分多样化，可能是需要被肯定的同行，需要被奖励的下属，需要被尊敬的同事，需要被伺候的客户，更何况还有需要被照顾的家人，需要被注意的亲戚，需要被相陪的友人，甚至需要被礼貌对待的各种服务人员。到最后就成了“盲人摸象”每个人摸出来的都是不一样的。一旦需求没有被满足，就会有“非议”出现。这就是为什么很多人大叫“活着太累”了，想讨好所有的人，不累死才怪。我有个把人际关系处理得八面玲珑的同行，年纪轻轻就坐上了高位。可是在他的大学同学嘴里，他成了“油滑、不真诚”的奸佞小人，判词是“你永远搞不清楚他心里真正的想法。”尽管在他来上海出差的时候“奸佞小人”曾经派司机接过他，依然被“非议”只是因为没有满足他“被真诚地对待”的虚无缥渺的需求。我记得王家卫在接受采访时曾表示过：人与人之间的沟通基础是不可能完成的。这话虽然极端，反映的大概就是这个意思——因为需求不同，人的言行实在是太容易被误读。
这就是为什么我不喜欢参加生意人饭局的原因，为了生意兴隆，他们希望尽可能少地避免任何非议产生的可能，因此言谈举止尽可能地“政治正确”话题多为叙述和转述，尽可能少得避免带个人色彩的分析和评论，从而把饭局搞得一本正经，大家都说一通最近的新闻就完事，无聊至极。
完全不关注别人的非议，会被认为不合群、过于傲慢，容易丧失职场机会，但是太关注别人的非议，又会落得心神疲惫的下场。虽然非议并非随着生命的消逝就消失了，但历史更关注的还是一个人对世界的贡献。比如爱因斯坦，跟在他名字后面的永远是相对论，而不是他的婚外恋情。凯恩斯有句名言：“长远来看，我们都死了。”但死了之后，跟在你名字后面的还有你为这个世界做的事情，你放心，那些指指点点的非议绝对不在其中。（来自：ft中文网）
我的看法：我更倾向于认为，人对不同的人是不同的，可能对你很好，对他却很差，所以不同人眼里同一个人评价不同挺正常。被人非议时，首先应该检讨自己，看看别人的非议是不是有道理，如果是，认真想想自己应该怎么做？其实平时我们很难听到真话，非议虽然有失偏颇，但往往也很真实，可以让我们发现自己平时忽略的一面，有助于自我的完善。所以，听到非议，完全没有必要生气愤恨，反而应该闻过则喜，因为它有助于我们提高自己。所以对别人的非议还要＂有选择性＂地在意才行。有时候，恰恰从别人的非议的意见中找到完善提升自己的方法。但对一些无聊的非议，傲慢一点又何妨？