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唐代诗人白居易曾作《放言五首》，其三为：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
是勋诗名既盛，到处有人求诗，他能推的都推了，实在推不掉的，也就只好抄袭后世的名篇，或者加以篡改，聊作敷衍。其中就抄过白居易这首诗，但是前四句没能记清，就光记得后四句了——金庸小说《倚天屠龙记》里曾经用过，所以印象比较深刻。
不过考虑到这年月尚不流行七言——并非完全没有，但多为后世所谓的“柏梁体”，也即句句用韵的，隔句用韵的貌似还真找不到——所以每句删去一字，并更其韵，给改成了六言。他可没想到，韦晃竟然能够当场背诵此诗，用以反驳自己为曹操涂抹油彩的那些漂亮话。
于是冷笑着反问道：“若魏公有罪，自当天子诏责，汝等安敢擅专，欲谋天子之权柄乎？！”要是天子下诏讨伐曹操，那我没话说，可你们手里有诏吗？想当初董承还诡言“衣带诏”呢，偏偏你们这票自命的大汉忠臣，就不惜得玩这种下流把戏——“无诏而动兵，非叛逆而何？！”你们叛的不是曹操。而是这大汉朝的典章制度。是叛的天子呀！
韦晃气息一噎。说不出话来了。他心里直埋怨耿纪，心说我当初劝你先向天子讨得密诏，你却怕万一泄露，而事又不成，会牵连到天子。可是反正曹操反形已彰，篡位在即了，天子朝不保夕的，还怕什么牵连啊！倘若此刻有诏在手。咱们将会掌握多大的主动权呀，岂能由得他是勋说嘴？！
韦晃不说话，耿纪梗着脖子还打算反驳，然而是勋却再不肯给他说话的机会了，猛地收戟转身，朝向刘协深深一揖：“请陛下宣魏世子、曹太仆入殿觐见。”我管你们肯不肯放人呢，只要皇帝一句话，不明殿内情况的汝等党羽还不乖乖地把二曹给推进来？
刘协当然不肯下令，他再傻也知道二曹在外，对殿内的是勋就是一个牵制。还可以趁机保住耿纪、韦晃的性命。但他终究胆儿小，也不敢当面否决是勋所请。所以只好用袖子掩着面，假装哀伤荀彧之死——我没听见没听见……
是勋面朝刘协，背向着耿、韦等人，苦口婆心地劝说道：“今宵小造乱，本与陛下无涉，若即宣二卿上殿，乱事可息，即魏公归来，亦无可怨怼天子矣。”小家伙你搞清楚当下的状况了没有？你在我的手里，则耿、韦等人的叛乱就必不能成，事已至此，又何必枉害了二曹的性命呢？那俩要是挂了，耿、韦算是求仁得仁，可以安心去死了，但你还要活下去的呀，你就不怕曹操回来找你算账？
刘协闻言，连肩膀带袖子不禁就是一颤，但仍然犹豫，不肯开口传宣。
是勋真是恨得牙痒痒的，心说干脆我给你来点儿狠话吧。于是压低声音说道：“臣闻陛下曾与废后言：‘废天子能得活欤？’若荀公尚在，陛下性命必无虞也；今荀公殉难，杀之者，耿纪耶？韦晃耶？抑陛下耶？是陛下乃自断生路也！”
你别装蒜，要是没有你的默许，耿、韦等辈岂敢造乱？那荀彧也必然不会死。是你自己撇去了自家的救命稻草，正所谓“不作不死”啊！
刘协肩膀、袖子颤抖得更厉害了，分明内心天人交战，万分煎熬，却又偏偏难下决断。是勋心说这人怎么这么废啊，就跟后来的曹爽似的，怎样才对自己最为有利，我话都说到这份儿上了，难道你还不明白吗？
“若宣二卿上殿，魏公必德陛下。即有万一，二卿必活陛下也！”这么好一个示恩于曹操，好将来保全自己性命的机会，你难道打算放弃吗？
实在是气上来了，忍不住就又多添了一句：“二卿若不能存，勋亦有死而已，则伏尸二人，流血五步，今日是也！”
这句话一出口，刘协差点儿就追从中常侍木恩——尿了裤子。
此言出自《战国策》，秦王欲以五百里之地易安陵，安陵君乃使唐雎往辞，秦王问道你知道天子之怒吗？把我惹急了挥师讨伐，安陵焉有幸理？唐雎针锋相对地反问道：“大王尝闻布衣之怒乎？”天子了不起啊，你要是把我给逼急了——“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！”
那意思，你我之间相距只有五步之遥，我直接跟你拼了命吧，当场倒下两个人，从此全天下都要身着孝服，为你这所谓的“天子”服丧。是，士人之怒的威势是不如天子之怒，骤起大兵、伏尸百里啊，然而——有胆儿你丫就试试看！
是勋引用此语，那就是明摆着威胁刘协，你别逼得我无路可走，直接跟你拼命。刘协忍不住颤巍巍地移开袖子，抬头一瞧，正好见着是勋一手柱戟，一手按剑，昂然而立，目光中所流露出的是无比的愤恨和怨毒，更包含着对自己裸的藐视！
“宣、宣……”刘协再也坚持不下去啦，“宣”字才刚出口，旁边儿任曙吉一扬脖子，便用他那公鸭嗓儿高声叫道：“陛下宣魏世子曹昂、太仆曹德入殿觐见哪！”
话音才落，是勋就觉得脑后风声骤响——原来是耿纪、韦晃奋身暴起，直向他扑将过来，那意思，我等不能让二曹殉葬，那就请你是宏辅来黄泉路上相伴吧！哪怕用手掐，用牙齿咬，也要先取了你这恶贼的性命！
好在这殿上并非仅有一群没有什么打斗经验的郎卫和宦官，还包括了荆洚晓等数名是家部曲，彼等久历沙场，应变能力是相当之强啊。因此耿、韦二人才身在半空，就被老荆他们给扑倒了，然后牢牢地按趴在地。
是勋转过头来，冷冷地瞥了一眼脚前的耿纪、韦晃：“德承诸天，违天必殛！”想要开历史的倒车？那就必然只有死路一条！
政变就此终于落下了帷幕，曹昂、曹德获释，随即是勋即赍尚书之诏，绑了耿、韦，出殿示人。被挟裹来的那些“杂人”当场一哄而散，耿、韦等各家僮仆还待顽抗，却被老荆等率领郎卫连杀数人，余亦退走——吉本父子也逃得无影无踪了。
天将明时，王必唤来了四城守军，彻底镇压叛乱，随即全城大索，将金祎和吉氏父子三人一网打尽。曹昂还打算将几人押入狱中，等待会审，却被是勋一句话给否决了：“若彼等牵攀天子，如何处？”
其实是勋又何有爱于刘协？只是他知道，不管再怎么审，这几个首谋都难逃一死，而且很可能是凌迟重刑。一方面担心彼等胡乱攀污，又将掀起大狱，使得无辜受戮，二来么……他也实在受不了那些古代的酷刑，光听见就让人浑身起鸡皮疙瘩，要油然而生出对整个时代的厌恶感。
所以干脆一点儿，直接砍了吧！
在原本的历史上，据说耿纪临死前高呼曹操的名讳，说：“恨吾不自生意，竟为群儿所误耳！”然而在这条时间线上，他既没有骂曹操，也没有抱怨他人，只是咬牙切齿地诅咒是勋：“贼吏奸儒，吾等死后必化厉鬼，以索汝之性命！”
是勋听了毫不动怒，只是微微一耸肩膀——随便吧，我还真不信这个，你们有本事就变厉鬼试试。话说我还从来没见过鬼呢，正好开开眼界。
六人（比演义上“讨汉贼五臣死节”多了一个吉本）引颈受戮的翌日，王必跟原本历史上相同，也终于重伤不治，咽下了最后一口气。
此前刘协假模假式要搞禅让，曹德等人担心影响到前线的士气，所以暂时隐瞒着曹操，可是随即就发生了如此大事，不好再跟曹操那儿打马虎眼啦——而且估计这消息很快便将哄传天下，想瞒都瞒不住。因此曹昂、曹德、是勋便联署了一封书信，将事情的前后经过备悉靡遗地都禀报给曹操知道。
曹操得书自然大惊，也不好再在前线呆着了，便将伐吴的军事全权交给夏侯惇，自己率领虎豹骑匆匆北还，不日即抵许都。是勋等人跟城门口接着，曹操却先不去觐见天子，却直接奔了相府——荀彧和王必的灵柩可都还在相府里停着哪，就等曹操祭过一回，好运回二人的老家颍阴、谯县去安葬。
曹操伏在荀彧的灵柩前是放声大哭，哭得那叫一个惨啊。曹孟德原本就是感情比较丰富，又习惯于刻意表露于外的人，再加上荀文若跟他的交情与旁人不同，因为是勋的掺和，俩老朋友还没有彻底撕破脸。就是勋估计，原本历史上曹操在宛城哭典韦，估计都还比不上此番哭荀彧的一半儿真哀痛……
曹操甚至一度哭得气厥过去了，曹昂、曹德连呼唤带抚揉，再加上是勋建议掐人中，好不容易才缓过气来。可等缓过来以后，曹操仰天大叫一声，接碴儿又哭，还边哭边质问苍天：“天啊，天呀，谁人害我文若！”
是勋忍不住就凑近曹操的耳边，低声说道：“害荀公者，其非天子而何？”他实在对那小皇帝太失望了，即便只是个傀儡吧，如此至尊在位，天下又岂能安定？
曹操闻言一愣，竟然收敛了哭声，随即瞟一眼是勋，恨声道：“卿言是也……”(未完待续……)
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