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贾樟柯的电影以前一直局限在山西，局限在那个特定的地缘文化形态中，从小武到站台再到任逍遥，电影里的一些人物活动的空间，已经让我们逐渐开始适应和习惯，在他这故乡三步曲中，我们能够清楚的感受到山西，感受到中国北方这座中等的工业城市以及在工业背景下凸显出来的中国北方的空旷、粗犷、荒芜的气质。
突然见，我看见了世界，这让我在电影的一开始便感觉到了不习惯，一种心理定势上的不习惯，就如同一个人吃惯了米饭，要他突然改吃面食，他的肠胃肯定会不高兴的。
在世界里，贾樟柯给我们展现了一个新的贾樟柯，一个离开了山西在北京混日子的贾樟柯，虽然电影里的很多对白还是那些熟悉的山西话，但是，这毕竟已经是一个全新的世界了，这种地域环境的陌生化，让我们对于贾樟柯的电影有了一种全新的认识。
电影里充满着动荡感，对于生活的不确定，对于爱情的不确定，这种动荡来源于生活的动荡，一群从外地来到北京的年轻人在北京这个藏龙卧虎的地方过着一种边缘化的生活，他们生活着这个微缩的小世界里，不出北京，便能看到全世界，然而，他们看到的却仅仅只是一个微缩的世界，世界在他们的眼里，从印度到美国，从埃及到英国，那些本来相隔万里的地方现在变成了咫尺天涯。
我无意于复述这个故事，故事太简单了，但是，我还是想把电影的一些介绍性的文字写出来：
赵小桃坐在单轨列车上打电话，她说她要去印度。
她以前的男朋友突然来找她
他说她要去乌兰巴托。
赵小桃说的印度是世界公园的微缩景观
她在公园里跳舞，为游人表演。
她以前的男朋友要去的乌兰巴托是蒙古的首都
在北京以北的地方。
他们相间，吃饭。
小饭馆弥漫的烟雾正好掩饰他们告别的忧伤。
赵小桃又坐在单轨列车上打电话，她说她想见他。
他是她现在的男朋友，叫成太生。
他正在艾菲尔铁塔上执勤，是世界公园的保安队长。
他们都住在公园里，一起工作，吃饭，游荡，争吵。
他们都来自外地
在这座城市里幻想，相爱，猜忌，和解。
这是2003年的北京。城市压倒一切噪音
让一些人兴奋，让另一些人沉默。
这座公园布满了仿佛世界名胜的微缩景观
从金字塔到曼哈顿只需十秒。
在人造的假景中
生活渐渐向他们展现真实：
一日长于一年，世界就是角落。
电影里，这些外地来京的人的生活是那样的简单，他们无论是来自那里，山西，温州，长沙，或者俄罗斯，他们的生活都一样，不论他们是舞蹈演员，保安，工地民工还是坐台小姐，他们都是生活着这陌生的大都市里，他们默默的生活着，有理想，但是理想对于他们来说太遥远了。他们现在的目的就是生活，平静的生活，不需要太富足，也不需要过于激情，因为这样的生活不是他们想要的，或者说，他们想要，但是，他们知道得不到。
说实在话，对于影片中穿插的动画，我不喜欢，一点都不喜欢，这完全没有了贾樟柯电影一贯有的粗糙的真实的记实风格。相对来说，我还是更喜欢以前的贾樟柯，那种不精致但是很真实的贾樟柯，但是，我们又应该看到贾樟柯对于他的电影美学思想的完善和完美，对于这种改变，我们应该为之而高兴。
贾樟柯一直在用自己的电影去关心着那些普通人，尊重着世俗的生活，在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。他的用意是把电影看成对普通人的关照，在每一个细微的生命和个体中间其实隐含着整个时代我们所有人都必须分肩的命运。不仅仅只是在为普通人的际遇做忠实的纪录，也是为我们这个时代立传。世界同样贯穿着贾樟柯的这种电影精神，平凡的小人物，没有惊天动地的英雄事迹，有的只是普通生活的普通的片段。贾樟柯电影的张力，此时已经超越了某一阶段的、某种特定的、狭义的社会意义层面，而是触及到了最普遍的人性的层面。
北京是一座古老但又年轻的大都市，北京的街头有太多太多的外地人，他们的生活状态是什么样的？他们为什么高兴？为什么悲伤？为什么失落？他们在干什么？在想什么？他们吃的是什么食物？住的又是什么环境？这所有的一切，都有着作为外地人而特有的特点，所以，世界中的那些外地人才可以让我们一眼就看出，他们是外地人，是来这座城市讨生活的人。
世界中有着我熟悉的贾樟柯的思想，但是也有着陌生的贾樟柯的思想。他在思考着外地人在京城的生活状态的时候，思绪有了一点点的矛盾，个体生命空间的渺小、脆弱和稀薄以及城市的繁华富足忙碌在影片中纠缠着，矛盾着。
对于世界，有些人认为这部电影并不好，比不上贾樟柯的前几部作品，但是，我们更多的应该看到，一个正在慢慢的扩张着自己的电影语言的贾樟柯，一个更加成熟更加富有张力的贾樟柯，他的电影美学思想正被他的镜头语言所实践，同时，他的电影美学思想也正在慢慢的变革而趋于更加完善和完美，贾氏电影的未来将是更加的多资多彩而生动无比。
影片的结尾，没有画面，一片黑暗中，一个男人一个女人的声音：“我们是不是死了？”“没有，我们才刚刚开始。”
生活才刚刚开始，对于生活，我们更多的是默默的接受，在生活中生活着，在生活中接受着一切。