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阳光下，濮水泛着银波缓缓向前流去。
一位衣着褴褛的老者，聚精会神地坐在岸柳下垂钓。身后什么时候走来两个峨冠博带的人物，他却没有发觉。
“对不起！打扰您了，老夫子。我俩是楚威王的钦差，奉命前来恭迎您进宫总揆国务。”
来人的话语丝毫也没有引起老者的重视，他漫不经心地回答道：“听说楚国有只神龟，己经死了。三千多年楚王毕恭毕敬地将其尸骨藏在盖有丝巾的竹箱里，供奉在庙堂上。你们说，这只龟是愿意丢下遗骨取贵于庙堂，还是愿意活在泥水里自由地摇尾游弋？”
“当然愿意在泥水中无拘无束地生活喽！”
老者接着说：“既然如此，就请二位回宫去吧！因为我要像栖息于泥水中的龟那样逍遥地度过残生。”
庄周见两位钦差走了，起身回到僻闾隘巷。刚脱下草鞋，曹商来访。曹商炫耀他替宋偃王出使秦国之行“临行前，宋王赐车数辆。至秦，因我游说有方，秦王又赐我车百辆，真不虚此行啊！”曹商洋洋得意。
庄周说：“我听说秦王有病召请医生诊治，能割破毒疮使之溃散者赏车一辆，能用舌舐痔疮者赏车五辆，诊治的手段越下贱赏车越多。曹兄，莫非你是为他治疗痔疮，不然为何得到那么多辆赏车？”
曹商听了，脸一阵红，一阵白。
庄周的妻子死了，友人闻讯前来吊丧，发现庄周在门前蹲坐“鼓盆而歌”便指责他说：“人家和你朝夕生活多年，为你生儿育女，如今她老而身死，你不哭祭就己经违背天理人情，你还敲着盆子唱歌，岂不太过分了吗？”
庄周说：“不然。你不知其中奥秘。她刚死时，我也极其悲伤，可冷静一想，才知她始而本无生命，不但没有生命而且没有形体，不但没有形体而且没有气息。她后来形成气息、形体、变成生命，如今又变而为死。这种生来死亡的变化就如春夏秋冬应时交替那般自然，根本不用大惊小怪。你看她现在安祥地休息在天地之间，我倘若在旁哭哭啼啼，岂不有悖于情理吗？”
庄周梦见了自己变成了一只遨游于四方的蝴蝶，翩翩然，欣欣然，是庄周作梦化为蝴蝶，还是蝴蝶作梦化为庄周？
庄周生性自然，他向往人精神自由的逍遥游。野鸭的腿虽然短，接上一段就会造成累赘和痛苦；野鹤的腿虽然长，锯掉一段就会造成不便和哀伤。在庄周的心间，不是栖息于泥水中龟的逍遥，不是梦蝶遨游四方的逍遥，不是蓬蒿之间鸱鹘、学鸠的逍遥，不是鲲鹏展翅背负青天九万里的逍遥，而是“采天地之道，御六气之宝，游于无穷，上至人无已，神人无功，圣人无名”的逍遥游！这是层层透出层层透破人生壁障、获取开放心态、抵达自由高度的逍遥游！
然而，庄周没有抵达这样的逍遥游，庄周以前没有，庄周以后也没有这样的逍遥游。
庄周的逍遥游，只是一种追求，正如他的梦蝶。