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农历五月五日端午节日由来已久，至于端午节的真正由来，相信很多人都不明了。
端午节原称“耑午”最初的本意是指王侯出巡时专用的黄罗伞。“耑午”的历史可追溯到颛顼帝，传说颛顼帝出生日正是五月初五，因此把这一天叫作“耑五”意思就是颛顼的旦辰。又因为古代部落联盟在立夏日后开商交易，开市时要举行隆重的仪式，所以就把五月初五这一天定为重大节日。表示一年中繁华节日的初始日，表达出人们对万物欣欣向荣地良好祝愿。
五月初五端午节的习俗有划龙舟、包裹粽子，用艾蒿菖蒲入酒、洗器皿等等。
先说说划龙舟习俗的来由，其起源有很多种说法，最广为流传的说法是说楚国大夫屈原于五月初五投汩罗江而死，村落民众架龙舟寻救，生怕水中厉鬼伤害屈原，故鸣锣敲鼓惊吓。此说最初记载于南北朝宗懔著书荆楚岁时记：“屈原以是日死于汩罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之，今竞渡是其遗迹。”而司马彪所著的后汉书礼仪志中记载，汉代五月五日端午习俗是据夏商周的“夏至节”流传下来的。
划龙舟的风俗还有一说是祈雨。司马彪后汉书孝女传载，曹娥之父为巫祝，汉安二年五月五日架龙舟逆江而上，为祁雨殉身。
龙舟竞渡还有龙日说，传说五月五日是龙的节日，古代部落联盟的部族图腾就是以龙为标志，认为龙是法力最大的神灵，端午节也就成了祭祀龙神的盛典。
关于包粽子、挂艾蒿、菖蒲，撒雄黄这些卫生习俗，起源于“恶日”说“恶日”说的流传相信比划龙舟的历史背景还要早。立夏日之际，正是霉菌毒虫繁盛之时，人们发现艾蒿、菖蒲、雄黄这些药石能杀菌驱虫，所以这也是五月初五立夏时节重要的风俗之一。
包粽子，而且把粽子包成有棱有角的。这是因为古人不象现代人那样，肚子生了寄生虫可以到医院就医，所以人们用棕叶包裹的粽子，放到掺了雄黄、艾蒿、菖蒲的水中烧煮，借以驱虫避邪，古人认为，肚子里长了寄生虫，这是有神鬼的邪虫作恶，因此就把粽子包成有棱有角的形状，吃下肚去，就那尖尖的菱角就能刺破寄生虫，杀死它们。
雄黄是一种矿石的名称，既硫化砷，别称“鸡冠石”、“石黄”中药称“雄精”可入药，起到驱虫解毒的作用。掺了少量雄黄的烧酒叫“雄黄酒”古人在端午节这天饮用，借此来驱杀肠胃中的寄生虫。也可以把“雄黄酒”洒在毒虫滋生的地方，驱除邪气、杀灭害虫。要知道，古人那时住的房屋大都是木房泥墙遮盖，因此毒蛇蜈蚣之类的毒虫常常爬进屋里，因此古人常用雄黄与大蒜捣成药丸，藏于身上及房屋内，使毒蛇闻到此种异味而畏惧，不敢靠近。
艾是一种草药，也叫“艾蒿”、“蕲艾”、“冰台”我们现在夏天晚上用来驱蚊虫点燃的蚊香中就掺有“艾”但生产蚊香的那些商人很精明，给“艾”取名为除虫菊，似乎怕被人知道了秘方一般。说实话“艾蒿”草就是菊科的一种，每到秋天，枝顶就会开出淡黄色的花，粉黄可爱。
菖蒲也是一种草药，叶片细长。菖蒲这种植物含有生物碱，有小毒，人们常用菖蒲的根浸泡于烧酒中，闹肚疼时就用菖蒲的根磨粉冲泡开水喝点，达到驱虫止疼的目的。
综上所述“耑午”节的由来源远流长，并非如现代人理解的那么简单。五月初五“耑午”划龙舟、食粽子、挂艾蒿、菖蒲，撒雄黄的风俗并非是仅仅凭吊屈原那么简单。应当说“耑午”的由来是人们对健康长寿的希望，是对前人历史经验的肯定与传承。