读小说 www.duxs.net,最快更新崔哲男文集最新章节!
有人跟我提到“垃圾”这个词,并振振有词地问我“如果韩寒是垃圾的话,那么谁又不是垃圾?”
我晕了!
“谁又不是垃圾”?这个问题怎么会问得如此莫名其妙?
既然如此,那我们就来论论“垃圾”
垃圾,一般只有两种:一种是绝对性的垃圾,另一种则是相对性的垃圾。
绝对性的垃圾,属于毫无用处且无法再利用的垃圾,这种垃圾,在现实世界中并不多见;相对性的垃圾,则可以再回收再加工并可以再投入使用的垃圾,在现实生活中,这种垃圾最为常见。
绝对性的垃圾,于身外之物而言,就是不论放到任何地方都无法再利用而必须销毁掉的垃圾,于人类而言,也只有那些因对公共社会犯下了不可饶恕的罪恶而被公共律法所强制执行了死刑的人渣。
然而,我们却也都很清楚一个事实:绝对性的垃圾,其实很少,就比如从家里扔出去的很多不可燃的生活垃圾,不照样还有垃圾回收公司来回收吗?这说明了什么呢?说明了某些垃圾,是可以通过资源回收并再利用的形式而变废为宝的——这一点,不论是针对物质,还是针对人类自身,其实都一样。
现实世界里,最多最常见的垃圾,无非就是些相对性的垃圾。
所谓相对性的垃圾,是指那些被搞错了存在位置,被用错了地方,或者完全颠倒了价值判断标准的一些人—事-物。
比如一个叫韩寒的井底之蛙,不论它再怎么喜欢呱呱呱,它依然还是个井底之蛙,如果它一直呆在井底里呱呱呱,那么它就不是什么垃圾,因为井底原本就是适合井底之蛙们栖息的地方。然而,偏偏就有些好事之徒不辞劳苦地把这井底之蛙从井底打捞上来,并竭尽所能地去包装它,还让它在公共媒体上肆无忌惮地去呱呱呱个没完没了,同时还竭尽所能地企图把它打扮成当代的鲁迅。像这些好事之徒们的做法,就属于严重搞错了方向,更颠倒了普遍的价值标准,尤其是把这井底之蛙给放错了位置也更用错了地方——于是原本还算不上是垃圾的井底之蛙,就变成了货真价实的垃圾,这就是相对性垃圾的起源。
相对性的垃圾,就是这么产生的!
原本不应该当领导的人当了领导,于是贪污于是腐败于是包二奶于是利用手中的职权去肆无忌惮地欺压老百姓——这就是政府把这类人摆错了位置也用错了地方的缘故,假如把这类人送到劳改农场或送到煤矿里去当个挖煤的工人,那么这类人毕竟还是有些用处的,至少他们的一身力气还是可以为这个社会做出一些贡献的。
相对性垃圾,也分两种:一种是纵向性垃圾,另一种是横向性垃圾。
所谓纵向性垃圾,仅仅是指那些针对个人的需要及口味相关联的垃圾概念,而所谓横向性垃圾,则是指那些泛化地针对公共性的社会需求,公共利益及民众的精神生活而言的垃圾。
纵向性垃圾,是无法全盘定位成垃圾的“垃圾”因为此种“垃圾”的本质在事实上也许并不是垃圾,充其量可能不过就是每个人之“萝卜青菜,各有所爱”的主观原因所造成的结果,就比如在某个男人眼里很垃圾的女人,却很有可能变成另一个男人眼中的西施一样。
这种所谓的纵向性垃圾,判断的主观因素及个人化情绪太浓也太强,比如有些人去图书市场,也许可能因为他自己是个搞程序设计的,也许更细化一点很可能是个专门学习并一直到在使用c语言的,那么某些有关网页制作语言html的书籍,也许在他个人眼里就成了垃圾,也或许,他对其他行业类别的书籍压根就不喜欢看,甚至还很有可能把跟他的个人兴趣取向无关的所有书籍都一盖称之为“垃圾”但是,我们却也都知道在此种况下在某些个人眼里的所谓“垃圾”[比如有人喜欢迈克尔—杰克逊的歌舞,并喜欢崇拜他,而崇拜他的理由也很简单:“从来都是被模仿,而从没有被超越”!然而,在事实上却也总会有些人不喜欢迈克尔-杰克逊的歌曲,而产生这种结果也根本就没什么可奇怪的]或举凡诸如此类的人-事-物,在事实上根本就不是什么真正的垃圾,而恰恰是由每个人之“萝卜青菜,各有所爱”的主观兴趣取向所造成的概念偏差罢了。
而横向性垃圾,却并不是这么简单,因为划分是否应该归类为横向性垃圾的前提条件是:不以个别人的兴趣取向为转移,而只以公共而普遍的价值标准及泛化的优美人文及整体范围内的国民精神取向作为判断的基本准绳——举凡违反了这些前提判断条件的人-事-物,就属于横向性垃圾。
横向性垃圾之所以会产生的根本原因,就在于某些人-事-物,在公共社会中被严重放错了其存在的位置,搞错了使用方向,颠倒了黑白概念,结果就是颠倒了普遍化的是非标准及普世价值观。
在文化界里,诸如韩寒,郭敬明,赵丽华,木子美,王兆山,于含泪,及于丹之流,就属于这种典型的横向性垃圾——他们原本就不该盗用挂羊头卖狗肉的卑劣手段去无耻地欺骗并愚弄国民的!
韩寒所最应该努力去做好的事情应该是司机工作,或者是他的ps游戏;郭敬明所最应该去做好的事情应该是秘书工作,因为他搞抄袭的本事绝非一般人所能比;赵丽华应该去小学低年级或幼儿园里去当个保姆,因为我相信赵丽华的分行日记肯定适合去教育那些幼儿园里的孩子;木子美应该去美国的地下妓院里去混,因为那里才是胡乱xìng交的天堂;王兆山应该去做鬼,因为他自己认为做鬼很幸福;于含泪应该认真地去学习一下孟姜女哭长城的本事,否则就别动不动盗用“含泪”的招数来欺骗国民的基本良知;至于于丹,我劝她最好做个全职的演员或戏子,现在演员很吃香,所以于丹根本就没必要通过糟蹋论语的做法去出她个人的名,要不然,干脆还是做回她自己的本行—视觉传媒算了。
然而,就是这么一些从不着调的家伙,现在却个个都摇身变成了文化界里的“精英”和传媒上的风云人物,这种结果,还真是搞笑到了极点,在我看来,他们既不是什么文化精英,更不是什么学者或当代的鲁迅,所以我认为他们目前在文化界里的真正身份,非但不是什么“精英”而恰恰都是一些货真价实的“痉蝇”——也就是典型的横向性垃圾!
绝大多数的横向性垃圾,也并非一无是处,只不过是因为他们都把他们自己在社会上的角色给完全搞反了,而如今能把他们从垃圾的尴尬处境中拯救出来的唯一办法,恐怕也只有“各归各位”的办法了——该干啥干啥去,既然没有那个真才实学,就别到处去充当大尾巴狼!
写到此,我忽然想起了黔之驴:我绝对相信那些总喜欢到处去充当大尾巴狼的垃圾们,肯定早晚都会有黔驴技穷的那一天,而我,也将会很高兴很开心地等待着他们黔驴技穷的下场——假如他们到目前为止还不打算收敛一下他们自己那肮脏而卑鄙的炒作行为的话!