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卷三“怪兽”归来第一百零五章
温暖的海风轻轻拂过脸颊，闻着有些熟悉的咸腥味儿，何边夸张的伸了个懒腰，带走了一身的疲惫，信步走出了里约热内卢机场，站在机场门外，看着各色各样的行人，何边仰首闭上了眼睛。
巴西！我来啦！
“足球大国”——巴西巴西是世界足球大国。足球运动不仅是巴西民众的共同爱好，也是整个民族的骄傲。巴西职业球队之多，可谓世界之冠。正式登记注册的足球俱乐部已有两万个以上，从事足球运动的人数逾百万。除球王贝利外，巴西还拥有济科、苏格拉底、卡雷卡、罗纳尔多、里瓦尔多、罗马里奥、卡卡等一大批世界级的足球巨星。
fute波l是葡萄牙语“足球”的意思，在1885年由英国人查理斯。米勒（charlesmiller）传入巴西。开始的时候只是在是上流社会的私人男性俱乐部中开展这项运动，随着时间的推移，巴西国内的贫富观念变化和种族歧视现象消退，穷人和黑人逐渐参与到其中，足球于1933年进入职业化阶段，并成为在学校、工矿企业及俱乐部广泛开展的运动项目。足球运动风靡巴西全国任何角落——沙滩或平地，运动员数量急剧增加。巴西足球人口很大一部分是低收入的黑人及杂色人种。
足球是巴西社会的一面镜子。巴西媒体地造星运动使众多的巴西少年模仿心中偶像从事这项运动。那些已成名的，且腰缠万贯的巨星们认为足球是唯一一条使他们摆脱困境获得令人尊敬的社会地位个巨大经济利益的途径。由于偶像的社会影响。更加激发与他们具有相同社会背景地青少年从事这项运动的信心。像贝利、加林查、济科、罗纳尔多等等巴西足球世界级巨星都是从社会地底层、贫困的条件下开始踢足球逐渐成名的。这些巨星运用高超的技艺，促进巴西足球的发展，使巴西足球名扬世界。巴西街头踢足球的男孩都梦想着有朝一日成为球星，来改变自己生存贫困的窘境，也正是这个梦想支撑起巴西地足球文化。足球是巴西人的梦想，更是他们忘掉生活的贫困享受快乐的源泉。足球文化对巴西人的影响远远大于政治、经济等方面的影响。
何边并没有入住那些看起来无比奢华的高级酒店。而是拿着地图一头扎进了占整个城区近半的贫民区，找了一间还算干净地旅馆住了下来。
何边冲了个澡。穿着球衣走出了旅馆。
已经将近月份，可是因为里约热内卢的地理位置。气温依然很高，穿着球衣的何边并没有感觉到寒冷，反而有一丝丝凉爽的感觉。
走在崎岖不平的街道上，看着两边低矮破旧的房屋，满脸疲惫地行人，一副破败的景象，这就是贫民窟吗？
唯一让何边感觉到还有一丝生气的。就是随处可见的聚在一起追逐足球的孩子们，不管是黑人，白人，还是杂色人种，也不管他们脚下的是破烂的足球，亦可是用袜子填充，或者干脆是圆形的物体，乃至于汽水瓶盖等等。但是他们的脸上却满是欢笑与满足。
一路走来，何边遇见踢球的人已经不下十拨，但真正是穿着球衣踢球地人寥寥无几，甚至脚下飞来飞地，能够称为足球的也没有几个。
虽然贫穷，但是他们对足球地热爱却深深震撼了何边。有些迫不及待的想要融入他们当中去。
何边一路问着来到一个勉强能够称为球场的地方，一块荒芜的平地，周围是乱七八糟的废弃物，几十个人分成几团在凹凸不平的沙地上飞奔，汗水和着飞扬的尘土染黑了脸颊，打远处看去全都成了黑人。
几个浑身湿透的年轻人坐在场边休息，津津有味的观看着场上激烈对抗，不时的爆出一阵激扬的欢呼和掌声。
何边走了过去，一屁股坐到了漆黑的沙地上，看了起来。
旁边几个休息的人奇怪的看了看这个不速之客。一身干干净净的球衣。雪白的球袜，崭新的球鞋。一身装备看起来就价值不菲，再低头看看自己身上破旧的胶鞋，已经看不出颜色的球衣，抬起头来望着何边，欲言又止，一脸的羡慕，见何边的穿着看起来明显不像是穷人，也就忍住到了嘴边的话。
挨着何边的黑人小青年终于忍不住好奇，凑了过来“啧啧啧哥们儿，你这身装备值不少钱吧？真帅啊！”何边扭过头微微笑了笑“也不值什么钱，好不好看都一样，再好看，踢球的时候还不是得弄赃。”
其他几个人见何边表现的还算友善，都围了过来，七嘴八舌的说着。
“哥们儿，能让我摸下吗？我还从来没有见到过这么好的球鞋呢！”第一个说话的黑人青年蹲了下去，一脸渴望的盯着何边的球鞋，一副想摸又不怕弄赃了的样子。
何边爽快的笑了笑“当然可以，这有什么关系，就是你们想穿，我也可以借给你们！”
说着，何边抬脚脱下了球鞋，递了出去。
黑人青年没有接，抬起头难以置信的望着何边“真的可以借给我？”
“当然！没关系，拿去试试看！”何边把球鞋硬塞到了他怀里。
“可是”
黑人青年看了看自己满是泥土的双脚。
何边板起脸孔“让你穿你就穿嘛，又不是洗不掉的！”
黑人青年放下了疑虑，连忙脱下衣服，把自己的双脚狠狠的擦了一遍，才穿小心翼翼的穿上了球鞋，生怕弄坏了似的。
何边看不下去了，伸出手帮他系上了鞋带儿“好了！去跑几步试试！”
黑人青年翻身爬了起来，低头仔细的看着自己脚上的球鞋，轻轻的跳了跳，感觉着脚下传来的舒适和弹性，一脸的舒爽表情。