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进了普乐寺，丁木自觉充当起导游的角‘色’，指着‘门’口的路线总览图，轻声道：“这普乐寺是个汉藏合一的寺院。。 既有汉族的天王殿一系列的院落，也有藏式的阇城。咱们这样顺着路走，穿过去。”
迪丽古娜点头同意，两人就像小情侣一样，肩并肩穿过天王殿、宗印殿，往东走，来到了阇城。
丁木道：“这就是阇城，也就是曼陀罗，曼陀罗是梵语音译，就是坛场。喇嘛教密宗修炼、观摩、传授密法的地方。”
“也就是传说中的道场咯。”迪丽古娜问道，“那他们为什么要这么建呢。”
丁木想了想解释道：“喇嘛教密宗在修‘秘法’时，为防止‘魔众’侵入，在修法的场地上画一圆圈或建一高坛，上面安置佛、菩萨佛像或画轴。认为只有这样，修法时就能得到佛，菩萨的保护，不受‘魔众’侵扰。”
“你懂得可真多。”迪丽古娜眼神中带着几分崇拜之‘色’。
西面‘门’殿内，有一座御碑，上面刻着汉满‘蒙’藏四种字体。丁木只认得汉字，找到其中一些片段，读道：“阇惟大‘蒙’之俗，素崇教，将‘欲’因其教，不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡，内外札萨克觐光以来者，肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特亦宜有。以遂其仰瞻，兴其肃恭，俾满所‘欲’。无二心焉……明白啥意思不？”
迪丽古娜完全没明白，摇头道：“我是艺术生，古文不行的，完全不知道在说啥。”
“这虽然是个喇嘛寺，但古时候这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼，居住的场所。”
“哇，原来那时候我族的上层人物就住在这里拜清帝啊。”迪丽古娜是西域人，看到这里也是少数民族上层人物居住过的地方，一下子产生了情感共鸣，兴趣更大了，指着旭光阁说，“走，咱们去看看。”
二人从蹬道至二层台顶。发现蹬道出口都建有小殿。台顶四角和四面的中间建有八座形状相同、‘色’彩各异的喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五‘色’。
迪丽古娜好奇道：“塔的颜‘色’不一样啊。”
丁木道：“这五‘色’应该是表示喇嘛教地、水、火、风、空的五行之说。跟我们的金木水火还不太一样。”
上到第三层，才是金光闪闪的旭光阁。
丁木看了看大殿外面的指示牌，对迪丽古娜道：“这里面应该供奉欢喜佛了。”
进殿一看，殿内中央有圆形的石质的须弥座，须弥座上面有一座用三十七块木头制作的曼陀罗。
在曼陀罗中央，供奉的正是上乐王佛双身铜像。丁木看说明牌上写道：上乐王佛，又称胜乐王佛也就是“欢喜佛”，藏名“德巧”，是喇嘛教密宗修行的本尊。密宗主张修秘密法，就是通过瑜珈进行修炼，可以即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身，代表智慧。佛母（‘女’像）代表禅定。只有“定慧兼备”、“止观双修”才能成佛。双身结合好像是鸟之双翅，车之双轮，缺一不可。只有这样才能即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种最高级别的修炼形式，也就是无上瑜伽。
丁木抬起头，目光向铜像投去，一时间，佛像金光大放，仿佛天地都失去了颜‘色’，只觉懵懂间，一道金光直向自己的眉心‘射’来，根本无从躲闪。自己意识中的真人美化系统竟然‘激’活了。
系统提示：触发一点莲心，启动顿悟状态。消耗完美币5000点，习得密宗无上瑜伽双身法，是否学习。完美币余额：15000点。
“我去，这是怎么回事？真人美化系统竟然还有这等功能。这一点莲心似乎就是当年跟陆雪莲‘春’风一度之后，获得的一个特殊的奖励，自己也没在意。”丁木没有见过这个功能，抱着不能错过机缘的心态，选择了是。
这下，意识海中出现了一朵金‘色’的莲‘花’，缓缓旋转，绽放开来。无数口诀带着金光从莲‘花’中四散而出，进入了丁木的头脑。
口诀有云：
基本八者，近狎、‘吻’合、指‘弄’、齿玩、莲戏、声韵、‘肉’感、颠鸾。
近狎者分八。始觑其面，生欢喜心，二人同行，身分偶触，此名窃‘玉’。按摩其‘乳’，此名推就。柔语偎傍，此名牵‘性’。贴近按抚，‘唇’舌互啃，此名意惹。以手勾紧其颈，狂‘吻’出声，此名藤缠。起立以足踏其足背二足，钩抱其腰，手攀其颈，而咂其‘唇’，此名摘樱。同眠互亲互抱腰，此名契入。杵入莲宫，此名水‘乳’。
‘吻’合者，于八处相‘吻’。口、喉、‘乳’、胁、腰、鼻、颧骨、莲‘花’，八处也。
指‘弄’者，八种为令‘淫’盛而竖其‘毛’孔故。‘唇’‘乳’等处轻细画之，唯现细纹一痕，此名藕丝。用指略深入‘乳’喉等处令现曲形纹，此名半月。彼身发痒，羞态摇动不定，以五指齐按之，此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之，此名缠绵。于前等处斜欹画纹，此名轻纱。‘乳’背及地角下，以十字杵画纹，此名羯摩。‘乳’等处，以五指甲印之，名曰梅‘花’。‘乳’等处莲‘花’瓣形而画纹，此名小莲。
齿玩者。贪心生起，面‘色’极鲜红，此名‘春’‘色’。从彼‘唇’以齿轻印，此名点绛。于彼颐上以‘唇’与齿相合而啮，此名珊瑚。面颊齿鬘显现，名曰笑靥。仅如獠牙，以一、二齿相咬，此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕，名曰珠鬘。如虚空云，无有定处，于‘乳’、背等处散印齿痕，此名灿云。胁下以指甲画后，以齿印之，此名莲珠；总之，为起如雀如骡贪心欢乐，于其易发痒处，如耳下、颈间、胁下、‘乳’上、密莲中、腰背间，以齿及指画印并行为妙。
莲戏分八：腹贴近杵，斜弹莲面诸瓣，此名吐‘浪’。手握杵根，以另半纳莲宫，此名轻挑。‘女’伸足仰睡，男杵如‘插’蒲巴，直下而住，此名深契。‘女’欢喜、稍为‘抽’掷，复深入不动，此名半就。突入突出，此名啼笑。数浅一深，互换而行，此名醉酒。上下互动，此名默契。初渐入一半，次一半突然深入，此名满愿。
声韵分八：如泣、如叹、如息、如‘吟’、如阿娃打、如哇拉阿打、如小解脱、如阿哇爵哇，依次如鸽、如杜鹃、如哈里打、如鹭鸶、如蜜蜂、如鹅、如‘春’鸟、如巴哇嫁，皆从腹中出声。
‘肉’感分八：与‘吻’合相同，特于拳、掌、肘、腰、面等处，以手按摩如前，八种声韵任何一种生起，即是贪相，必生大乐，如其口所生气甚冷，当久按之，必能生乐。
颠鸾：腾挪快行名曰跑。久住慢出名曰按。‘腿’相纠缠，‘女’腹如转轮，名曰辗。男‘腿’踵相缠，男从下略动，名曰筛。男人休息名曰坦。男全不动，‘女’慢慢行，名曰梭。男手足伸直名曰醉。‘女’背向我而坐，上行，名曰娇。此上六十四式随‘欲’而行，以契空乐。
玄而又玄，神乎其神。瞬息之间，这篇密宗的无上瑜伽双身法丁木尽皆领悟。此后运用之妙存乎一心。
领悟六十四式之后，本以为结束了，系统提示又出现了：
丁木一想，适才消耗的5000点学了那么多的东西，尝到了甜头，自然又选择了是。意识海的系统之中，又是同样炫酷的“过场动画”。丁木又掌握了大乐引导‘门’。
这大乐引导‘门’分十六式，大致的内容就是要根据莲中脉种的不同的各式方便之法。莲中脉种大致有四，金刚种，莲‘花’种，兽种与大象种。支分十六，每一种莲都对应着引导和运杵的方便法‘门’，可以有的放矢，事半功倍。
领悟之后，系统提示又出现了：消耗完美币5000点，可领悟坐法种种。是否领悟。完美币余额5000点。
丁木不由心中嘀咕起来，这也太多内容了，竟然要把完美币消耗完了，这可是最后5000点完美币了。不过，一点莲心带来的顿悟机会不知何时才能再有，完美币消耗完就消耗完吧。还是选择了是。
还是一般无二的过场，丁木这一瞬间又领悟了坐法种种，就像刻在记忆中，融在血液中一样。
坐法种种其实就是修炼的姿势，分为：天坐法四，能生乐，明无念；非天四，能生明；人坐法四，能生乐；兽坐法四，能生无念。
丁木嘴角‘露’出一丝得窥真经的微笑，心道：原来如此，自己原本只是凭着得天独厚的身体素质和一些网上得来的粗浅知识。而这密宗双修的功法‘花’样之多，研究之深，远非阅读文字所能领悟，今日在系统帮助下顿悟，这些技巧全都融会贯通，在男‘女’之事上，犹如打开了一片新大陆，很有些迫不及待试上一试的想法。
哞……男子有情无‘欲’，‘女’子有‘欲’无情，方修我道正法。丁木隐约感觉，仿佛在九天之外，又仿佛在九幽之下，一声梵唱，让自己灵台清明，心若冰清……
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